史威登堡神学著作

真实的基督教 #656

656.前面(TCR

656.前面(TCR 634节)已经说明,对那些相信三位神,却又说自己相信一位神的人来说,仁爱与信仰的结合是什么样或是何性质,即:仁爱与信仰的结合只在外在属世人中,或说仁爱只在外在属世人中与信仰结合。这是因为那时,心智拥有三位神的观念,而嘴上却承认一位神。然而,如果心智真的在那一刻说话,并出来进入口中的话,那么它会阻止说出一位神,而是脱口说出它的三位神。


诠释启示录 #451

451.启7

451.启7:9, 10.这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数得过来,是从各民族、各支派、各人民、各舌头来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕榈枝。大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。

“这些事以后,我观看,见有一大群人”表示所有照其没有纯正真理在里面的宗教而处于生活良善的人(452节);“没有人能数得过来”表示唯独主知道他们里面的良善和真理是哪种品质,有多少,或说良善和真理的质和量(453节);“是从各民族、各支派来的”表示所有照其宗教教义而在生活上处于良善的人(454节);“各人民、各舌头”表示所有因无知和各种各样的宗教而处于虚假的人(455节);“站在宝座和羔羊面前”表示这些人在主的国度(456节);“身穿白袍”表示那时他们处于真理,并处于免受虚假伤害的保护(457节);“手拿棕榈枝”表示还处于与这些真理一致的生活良善(458节)。

“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜(459节);“说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊”表示对永生唯独来自主的称谢(460节)。


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