史威登堡神学著作
656.前面(TCR 634节)已经说明，对那些相信三位神，却又说自己相信一位神的人来说，仁爱与信仰的结合是什么样或是何性质，即：仁爱与信仰的结合只在外在属世人中，或说仁爱只在外在属世人中与信仰结合。这是因为那时，心智拥有三位神的观念，而嘴上却承认一位神。然而，如果心智真的在那一刻说话，并出来进入口中的话，那么它会阻止说出一位神，而是脱口说出它的三位神。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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