史威登堡神学著作
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653.每个人都知道，羔羊只能像羔羊一样行动，绵羊只能像绵羊一样行动；而另一方面，狼只能像狼一样行动，老虎只能像老虎一样行动。如果这些动物被放在一起，那么狼岂不会吞吃羔羊，老虎岂不会吞吃绵羊吗？因此，有牧人来保护它们。每个人都知道，甘泉不能从它的源头中流出苦水来；好树不能结坏果子；葡萄树不能像荆棘一样扎人，百合花不能像荨麻一样刺人，或风信子不能像蓟一样伤人，反之亦然。因此，这些邪恶的植物会从田地、葡萄园和花园里被连根拔出来，捆成捆，扔进火里。涌入灵界的恶人也是如此，正如主所说的(马太福音13:30; 约翰福音15:6)。主也对犹太人说：
毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？善人从心里的善库中发出善来；恶人从心里的恶库中发出恶来。(马太福音12:34-35)
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642.在议会的法令和改革宗发誓遵守的《信仰告白》的条款中，我们读到，神通过将基督的功德注入恶人而使他称义；而事实上，甚至连任何天使的良善都不能传给恶人，更不用说与他结合了，它会像扔到墙上的弹性球一样被弹回来，或像沉入沼泽的钻石一样被吞没；实际上，如果有什么真正的良善被强加给他，这就像把一颗珍珠拴在了猪鼻子上。因为谁不知道，怜悯不能注入无情或残忍，纯真不能注入报复，爱不能注入仇恨，或和谐不能注入不和谐？这就像把天堂和地狱混在一起。没有重生的人在灵里就像豹子或猫头鹰,可以比作荆棘或荨麻；而重生的人就像绵羊或鸽子，可以比作橄榄树或葡萄树。你若愿意，请你考虑一下，通过神性公义的任何归算、归给，或应用，人豹或豹-人怎能变成人羊或羊-人，或猫头鹰怎能变成鸽子，荆棘怎能变成橄榄树，荨麻怎能变成葡萄树呢？这与其说使他称义，不如说诅咒他，或给他定罪。在这种转变能发生之前，豹子和猫头鹰的野蛮性质，或荆棘和荨麻的有害品质或性质，必须先除去，一种真正人性和无害的性质才能被植入，以取而代之。主在约翰福音(15:1-7)中也教导了这是如何实现的。
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