史威登堡神学著作
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653.每个人都知道，羔羊只能像羔羊一样行动，绵羊只能像绵羊一样行动；而另一方面，狼只能像狼一样行动，老虎只能像老虎一样行动。如果这些动物被放在一起，那么狼岂不会吞吃羔羊，老虎岂不会吞吃绵羊吗？因此，有牧人来保护它们。每个人都知道，甘泉不能从它的源头中流出苦水来；好树不能结坏果子；葡萄树不能像荆棘一样扎人，百合花不能像荨麻一样刺人，或风信子不能像蓟一样伤人，反之亦然。因此，这些邪恶的植物会从田地、葡萄园和花园里被连根拔出来，捆成捆，扔进火里。涌入灵界的恶人也是如此，正如主所说的(马太福音13:30; 约翰福音15:6)。主也对犹太人说：
毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？善人从心里的善库中发出善来；恶人从心里的恶库中发出恶来。(马太福音12:34-35)
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208.(5)从今以后，圣言的灵义只赐给那些处于来自主的真正真理的人。原因在于，没有人能看到灵义，除非唯独在主的帮助下，并且人处于来自主的神性真理。圣言的灵义只论述主及其国度；祂的天堂天使处于灵义，因为灵义就是祂在天堂里的神性真理。当人拥有对应的知识，并试图出于自己的聪明利用对应知识去探究圣言的灵义时，他就能向这神性真理施暴，或侵犯它；因为他能利用他所知道的少数对应关系扭曲灵义，甚至强迫它证实虚假；通过这种方式，他会对神性真理施暴，因而对神性真理所住的天堂施暴。因此，如果有人试图靠自己，而不是靠主打开灵义，那么天堂就会关闭，当天堂关闭时，人要么看不到任何真理，要么属灵地变得疯狂。另一个原因是，主通过圣言教导每个人，并且利用他已经拥有的知识来教导，而不是直接灌输新知识。因此，如果一个人没有处于神性真理，或者只处于少数真理，同时处于虚假，那么他可能会通过这些虚假歪曲真理，如每个异端在圣言字义上所做的那样。因此，为了避免有人进入灵义，扭曲属于灵义的真正真理，主设立了守卫，圣言中的“基路伯”就是指这些守卫。
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