史威登堡神学著作
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649.如果有人接受新教会的信仰，同时仍保留着旧教会关于主的功德和公义的归算的信仰，结果是一样的；因为旧教会的一切教条都是从这种信仰中发出的，就像嫩芽从根中发出一样。在这种情况下，这就像一个人挣脱了龙的这五角，却又被那五角缠住，或像一个人逃离了狼，却又撞上了老虎，或像一个人从枯井里爬出来，却又掉进水井，并淹死在那里。因为在这种情况下，人很容易重新陷入他以前信仰的一切错误或教导，前面说明了这些错误或教导的性质；因此，他会获得这种可憎观念：他可以把属于主的本质上的神性属性，即救赎和公义，归算给并应用于自己，而救赎和公义只能被崇拜，不能被如此归给或应用。因为如果一个人真的把主的救赎和公义归算给并应用于自己，那么他就会像被扔进赤裸的太阳中一样被烧灭，尽管他通过这太阳的光和热而拥有肉体的视觉和生活。前面(TCR 640节)已经说明，主的功德是救赎，祂的救赎和公义是无法与任何人联结的两种神性属性。因此，要让每个人都当心，不要把旧教会的归算转录到新教会的归算上，因为这会造成不幸的后果，危及他的救赎，或成为他得救的障碍。
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184.三神的三位一体占据了基督徒的心智，尽管他们羞于否认，这一点从他们当中的许多人通过各种事物，以平面和立体几何、算术、物理，甚至通过叠布或折纸来证明这三个是一个，一个是三个很明显地看出来。因此，他们玩弄神性三位一体，就像魔术师表演魔术一样。他们在这个主题上的魔术可以比作那些发烧的人产生的幻觉，他们把一个物体，无论是人，桌子，还是蜡烛，看成三个，或把三个物体看成一个。它也可以比作那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形来展示三位一体，时而又捏成球形来展示一体性，同时还问：“难道这个物质不是那同一个吗？”然而，神性三位一体就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46)，但当被分成三个位格时，它就像这颗珍珠被分成了三个部分，从而被彻底、明显被毁掉了。
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