史威登堡神学著作
641.由于主的功德和公义纯粹是神性,纯粹的神性事物是这样,如果它们真的被应用并归于一个人,他就会立刻死亡;并且就像一根木头被扔进赤裸的太阳中一样,他会被彻底烧灭,以至于几乎连一粒灰烬都剩不下。因此,主以其神性通过被调节和缓和,以适合每个人的能力和品质或性质的光,因而通过降低到人的层次,并完全适合他的东西来接近天使和人类;祂以同样的方式通过热接近。
灵界有一轮太阳,主就在这太阳中间。主从这太阳通过光和热流入整个灵界和那里的所有人。灵界的一切光和一切热都来自这个源头。主从这太阳也以同样的光和热流入人们的灵魂和心智。这热本质上是主的神性之爱,这光本质上是祂的神性智慧。主使这光和热适应接受的天使和世人的能力和品质或性质,这是通过传递和转移它们的属灵空气或大气来实现的。直接围绕主的神性本身构成这太阳。该太阳远离天使,就像自然界的太阳远离人类一样,以便它不会赤裸裸地、因而未经缓和地接触他们;否则,他们就会像一根被扔进赤裸太阳中的木头一样被烧灭,如前所述。
这一切清楚表明,主的功德和公义纯粹是神性,所以决无可能通过归算而被转移给任何天使或世人;事实上,如果它的一个粒子,没有经过前面所说的缓和而触及他们,他们就会立刻受到折磨,痛苦翻滚,好像垂死挣扎一样,双脚扭曲抽搐,眼睛在眼眶里滚动,然后死亡或变得毫无生命。在以色列教会,这一事实是众所周知的,因为他们教导说,没有人能见神而活着(出埃及记33:20)。
灵界的太阳,就是耶和华神取了人身,并将救赎和新的公义添加到它上面后的太阳,在以赛亚书中以这些话来描述:
当耶和华包扎祂百姓损处的日子,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
这一章从头到尾都在论述主的降临。启示录用下面的话描述了,如果主真的降临,并接近一个恶人,会发生什么:
他们都把自己藏在洞穴和山岩里,向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒。(启示录6:15, 16)
经上说“羔羊的愤怒”,是因为当主接近时,他们的恐惧和折磨在他们看来就像忿怒。
这一点可从以下事实更明显地推断出来:如果不敬虔的人或恶人被允许进入天堂,而在天堂掌权的,是仁爱和对主的信仰,那么幽暗或黑暗就会侵袭他的眼睛,眩晕和疯狂则侵袭他的心智,疼痛和折磨侵袭他的身体,他变得像死人一样。那么,如果主自己以祂的神性功德,即救赎,和祂的神性公义,真的进入人,会发生什么呢?使徒约翰本人也不能承受主的同在,因为我们读到:
他一看见七个灯台中间的人子,就仆倒在祂脚前,像死了一样。(启示录1:17)
205.古代外邦民族的偶像崇拜起源于对应的知识,因为地上可见的一切事物都有对应关系,如树木、各种鸟兽、鱼类和其它所有事物。拥有对应知识的古人为自己制作了对应于天上事物的形像,并以它们为快乐,因为它们表示诸如属于天堂和教会的那类事物。因此,他们把这些形像不仅摆在他们的圣殿中,还摆在自己家里,不是为了敬拜,而是为了想起它们所表示的天上事物。因此,埃及和其它地方都有牛犊、公牛和蛇的形像,以及孩子、老人和童女的形像;因为牛犊和公牛表示属世人的情感和能力,蛇表示感官人的谨慎和狡猾,孩子表示纯真和仁爱,老人表示智慧,童女表示对真理的情感,等等。然而,当对应的知识失传时,他们的后代因这些形像被古人摆在圣殿之内和周围,就开始拜它们为神圣,最终拜为神明。出于同样的原因,古人在园子和小树林里照着其中不同种类的树木进行敬拜,也在大山和小山上敬拜;因为园子和小树林表示智慧和聪明,每种树都表示与这些有关的某种事物;因此,橄榄树表示爱之良善,葡萄树表示来自这良善的真理,香柏树表示理性良善和真理;大山表示最高层天堂,小山表示它下面的天堂。对应的知识保留在许多东方民族中,甚至直到主的降临,这一点可从东方的智者来拜刚出生的主看出来:
因此,一颗星在他们前头行,他们带来了礼物,就是黄金、乳香和没药。(马太福音2:1, 2, 9-11)
因为在他们前头行的那颗“星”表示来自天堂的知识;“黄金”表示属天良善,“乳香”表示属灵良善;“没药”表示属世良善;一切敬拜都是从这三种良善中发出的。然而,以色列和犹太民族当中没有任何对应的知识,尽管他们敬拜的一切细节、摩西给他们的一切律例和典章,以及包含在圣言中的一切,都是纯粹的对应。原因在于,犹太人内心是偶像崇拜者,因此具有这种性质:他们甚至不愿意知道在他们的敬拜中,有什么东西表示某种属天和属灵事物,或说他们敬拜的任何部分具有属天或属灵的意义,因为他们相信他们敬拜的一切事物本身都是神圣的;因此,如果属天和属灵事物被揭示给他们,他们不仅会弃绝它们,还会亵渎之。正因如此,天堂向他们如此关闭,以至于他们几乎不知道永生的存在。情况就是这样,这一点从以下事实明显看出来:他们不承认主,尽管整部圣经都预言了主,并预言了祂的降临。他们弃绝祂的唯一原因是,祂教导他们天国,而不是地上的国;因为他们想要一个把他们高举在全世界所有民族之上的弥赛亚,而不是一个关注他们永恒救恩的弥赛亚。
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