史威登堡神学著作
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IV.归算基督功德的信仰在存在于尼西亚议会之前的使徒教会是不为人知的，
在圣言的任何地方都没有提到或暗示过
636.存在于尼西亚议会之前的教会被称为使徒教会。它显然是一个分布广泛的教会，遍及全球三个部分，即亚洲、非洲和欧洲，因为君士坦丁大帝是一个基督徒，也是一个宗教狂热者，他的统治不仅延伸到后来分开的欧洲许多王国，还延伸到欧洲以外的邻国。如前所述，他将亚洲、非洲和欧洲的主教召集到他在庇推尼城的尼西亚的宫殿，是为了将阿里乌斯的可耻教义从他的帝国中清除出去。这是出于主的圣治，因为当主的神性被否认时，基督教会就会死亡，变得像一座装饰着“……长眠于此”的墓志铭的坟墓。存在于这个时期之前的教会被称为使徒教会；其杰出作家被称为教父，所有真正的基督徒都具有弟兄关系，或出于亲密关系而被称为弟兄。这个教会不承认三个神性位格，因而也不承认自永恒所生的神的儿子，只承认在时间中所生的神的儿子，这一点从被他们的教会称为《使徒信经》的信经明显看出来，其中有下面这些话：“我信神，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，神的独生子，因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通。”由此清楚可知，他们只承认因着圣灵感孕、从童贞女马利亚所生的神的儿子，决不承认自永恒所生的神的儿子。这个信经和其它两个信经一样，被整个基督教会视为真正而普遍的信经，直到今天。
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IV.每个人的内在人都被赋予行恶的许可；这一事实清楚表明，
人在属灵事物上拥有自由意志或自由选择
479.人在属灵事物上拥有自由意志或自由选择，这一点必须先从总体的论据，然后从具体的论据来证实；每个人一听到这些论据，都会承认它们。总体论据是这些：
(1)人类中最有智慧的人，即亚当和他的妻子，让自己被蛇迷惑。
(2)他们的长子该隐杀死了他的兄弟亚伯，耶和华神没有通过向该隐说话来劝阻他，只是在事后才诅咒他。
(3)以色列民族在旷野或荒漠拜金牛犊，而耶和华从西乃山看到了这一切，却没有阻止。
(4)大卫数点百姓，因此瘟疫被打发到他们中间，以至于成千上万的人死亡；神不是在事前，而是在事后派先知迦得去见大卫，宣布对他的惩罚。
(5)所罗门被允许建立偶像崇拜。
(6)在他之后，许多君王被允许亵渎圣殿和教会的圣物，最后这个民族被允许把主钉在十字架上。
(7)穆罕默德被允许建立一种在许多方面不符合圣经的宗教。
(8)基督教被分为许多教派，每个教派都分裂成异端。
(9)基督教界有那么多不虔诚的人，甚至以不虔诚为荣耀；还有针对虔诚、公义和诚实之人的阴谋诡计。
(10)在法庭和商业中，不义有时战胜公义。
(11)不虔诚的人甚至被提升到荣誉的职位，成为教会和国家的领袖。
(12)战争被允许，其中有许多人被屠杀，许多城市、民族和家庭被掠夺和蹂躏；等等。
除了每个人都拥有自由意志或自由选择外，有谁能从其它任何源头来推断出这样的事？全世界公认的邪恶的许可没有其它来源。许可法也是圣治的律法，这一点可见于《圣治》(234-274节，1764年出版于阿姆斯特丹)，那里解释了上述例子。
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