史威登堡神学著作

真实的基督教 #635

635.最后要揭示以

635.最后要揭示以下奥秘或内在真理。《启示录》有七章描述了当今教会的完结,与《出埃及记》描述对埃及的破坏很相似;因为两者被描绘为相似的瘟疫,其中每一种瘟疫都属灵地表示某种虚假,这种虚假将对它的破坏甚至扩大到毁灭。因此,如今被摧毁的当今教会,按着灵意,叫“埃及”(启示录11:8)。埃及的瘟疫如下:水变作血,以至于所有的鱼都死了,河也发臭(出埃及记7章)。启示录(8:8; 16:3)中也有类似的话;“血”表示被歪曲的神性真理(参看AR 379, 404, 681, 687—688节);然后死了的“鱼”表示属世人中的真理,同样死了(参看AR 290, 405节)。青蛙上到埃及地(出埃及记8章)。在启示录(16:13)中,类似的话也论及青蛙;“青蛙”表示出于对歪曲真理的欲望的推理(参看AR 702节)。在埃及,人和牲畜身上都起了令人厌恶的疮(出埃及记9章)。在启示录(16:2)中也是如此;“疮”表示摧毁教会的良善和真理的内在邪恶和虚假(参看AR 678节)。埃及有搀杂着火的冰雹(出埃及记9章)。在启示录(8:7; 16:21)中也是如此;“冰雹”表示地狱的虚假(参看AR 399, 714节)。东风把蝗虫刮来(出埃及记10章)。在启示录(9:1-11)中也是如此;“蝗虫”表示最外层或最低层的虚假(参看AR 424, 430节)。大黑暗或幽暗笼罩埃及(出埃及记10章)。在启示录(8:12)中也是如此;“黑暗”表示要么源于无知,要么源于宗教虚假,要么源于生活邪恶的虚假(参看AR 110, 413, 695节)。最后,埃及人在红海中灭亡(出埃及记14章)。但在启示录(19:20; 20:10)中,龙和假先知都被扔进火和硫磺的湖里;“红海”和“湖”都表示地狱。类似的话论及埃及和教会,启示录描述了它们的完结和结束,因为“埃及”是指在开始时卓越的教会;因此,在这个教会被摧毁之前,埃及被比作伊甸园和耶和华的园子(创世记13:10; 以西结书31:8);也被称为“支派的房角石”、“智慧人的儿子,古王的子孙”(以赛亚书19:11, 13)。关于在其初期状态和毁灭状态下的埃及,详情可参看《揭秘启示录》(503节)。


真实的基督教 #475

III.只要人活在这

III.只要人活在这个世界上,他就被保持在天堂和地狱中间,

在那里处于属灵的平衡,这就是自由意志或自由选择

475.要知道什么是自由意志或自由选择,它的性质是什么,有必要知道它的起源。对其起源的认识尤其能使人不仅知道有诸如自由意志或自由选择这回事,还能知道它是什么,或它的性质。它的起源在灵界,在那里,主保守人的心智。人的心智就是他的灵,死后他的灵仍活着,并不断与灵界中类似的灵联系在一起;同时,他的灵通过它所穿的物质身体,与自然界中的人联系在一起。人不知道,就其心智而言,他在灵人中间,因为在灵界,与他联系在一起的灵人属灵地思考和说话,而只要他在物质身体中,他自己的灵就属世地思考和说话。此外,属世人无法理解或感知属灵的思维和言语,属灵人也无法理解或感知属世的思维和言语;因为他们看不见对方,或说这就是为何灵人无法被看到。但当人的灵与灵界中的灵人联系在一起时,他在那里也与他们一起处于属灵的思维和言语,因为他的心智从内层是属灵的,从外层是属世的。因此,他通过他的内层与灵人交流,通过他的外层与世人交流。正是凭借这种交流,人拥有对事物的感知,并分析性地思想它们。如果这种交流不向人开放,那么人的思维与动物无异;他若被剥夺与灵人的一切联系,就会立刻死亡。

为了理解人如何能被保持在天堂和地狱中间,从而处于属灵的平衡,他从属灵的平衡中拥有自由意志或自由选择,有几句话要说一下。灵界由天堂和地狱组成;天堂在头上,地狱在脚下,但不是在世人所居住的地球中心,而是在灵界的土地之下;这些土地在起源上也是属灵的,因而不会在空间上扩展,但具有扩展的表象。

天堂和地狱之间有一个巨大的间隔区域,在那些在那里的人看来,它似乎是一个完整的球体或世界。大量邪恶从地狱散发到这个区域;而另一方面,大量良善也从天堂流入其中。亚伯拉罕向地狱里的财主所说的,正是这个区域:

在你我之间,有大深渊限定;以致人要从这边过到你们那边是不能的,要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)

每个人就其灵而言,都在这个区域的中间,仅仅是为了他可以拥有自由意志或自由选择。由于这个区域如此辽阔,在那些在那里的人看来,就像一个巨大的球体,所以它被称为灵人界。此外,它充满灵人,因为每个人死后都先去那里,并在那里要么为天堂,要么为地狱做好准备。在那里,他在灵人当中,与他们交往,就像他以前在这个世界上生活在世人中间一样。灵人界没有炼狱;炼狱是罗马天主教徒编造的小说。《天堂与地狱》(1758年出版于伦敦,421-535节)这本书特别论述了灵人界。


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