史威登堡神学著作
/ 853
634.但真相必须公开。当对三位神的信仰被引入基督教会时(这发生在尼西亚议会期间)，他们就驱逐了一切仁之良善和一切信之真理，因为这两者与心理上敬拜三位神，嘴上敬拜一位神完全格格不入。事实上，这时心智否认嘴上所说的，而嘴否认心智所想的；最终既不相信三位神，也不相信一位神。由此清楚可知，自那时起，基督教的圣殿不仅裂开，而且已经沦为废墟；自那时起，无底坑的口就开了，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空昏暗了，有蝗虫从烟中出来，到了地上(启示录 9:2, 3；参看《揭秘启示录》对这些事的解释)。自那时起，但以理所预言的荒凉开始并增加了(马太福音24:15)，鹰围着那信仰及其归算而聚集(马太福音24:28,“鹰”在那里是指目光锐利的教会领袖)。可能有人会说，这种信仰毕竟是在一次由众多主教和学者组成的议会上通过一致投票确立的；但当罗马天主教议会也通过一致投票确立了教宗代牧权、呼求圣徒、拜圣像和骨头、圣体分擘礼、炼狱、赎罪券等等时，人们还能信赖议会吗？当多特议会亦通过一致投票确立了可憎的预定论，把它誉为宗教守护神时，人们还能信赖议会吗？但我的读者，不要相信议会，而是相信圣言；转向主，你就会被光照；因为祂就是圣言，也就是说，是圣言中的神性真理。
/ 853
/ 853
434.至于社交聚会，在初期教会，它们是在那些自称基督里的弟兄或家庭的人中间举行的。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。它们也是教会逆境中的慰藉，因教会成长而欢喜庆祝的时刻，是学习和劳作后心智的娱乐和休憩，同时是谈论各种话题的机会。它们因从属灵之爱流出，如同从一个源头流出，故因属灵的源头而是理性和道德的。如今，朋友之间的社交活动只以社交的乐趣、谈话带来的心灵的兴奋，以及随之而来的感觉的膨胀和压抑思维的释放，因而以重新点燃感官能力，或恢复身体感官和更新状态为目的。然而，仁爱的聚会或社交还没有恢复；因为主说：
在时代的完结(即教会的末了)，罪孽将增多，仁爱渐渐冷淡。(马太福音24:12)
这是因为教会尚未承认主神救主为天地之神，没有直接靠近祂，而真正的仁爱唯独从祂那里出来并流入。然而，如果在社交聚会中，模仿仁爱的友谊不能带来心智的结合，那么这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的欺骗性证明，或说爱他人的虚假见证，讨好别人的诱人暗示，是向肉体的快乐，尤其感官性质的快乐献上的祭物；通过这样的花言巧语，人们被冲走，就像船只满帆顺流而走一样，而马屁精和伪君子则站在船尾掌舵。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
