史威登堡神学著作

真实的基督教 #629

629.刚才已经说了

629.刚才已经说了,当今信仰所教导的归算是双重归算。但它仅在这种意义上是双重的:神对某些人施怜悯,而不是对所有人施怜悯,或父母的爱不是拥抱所有的孩子,而是只拥抱其中的一两个孩子,或神性律法及其诫命只适用于少数人,而不是所有人。因此,在一种情况下,归算是广泛或全面和不可分割的;而在另一种情况下,归算是受到限制和分裂的;这后者是双重的,而前者是单一的。因为当今信仰教导说,基督功德的归算来自任意的拣选,对那些被如此拣选的人来说,有一种救赎的归算,因此有些人会被收养,而其余的人则被弃绝。这就像神要把一些人抱进亚伯拉罕的怀里(路加福音16:22),把一些人交给魔鬼当猎物;然而,事实是,主不弃绝任何人,也不将任何人交给魔鬼,而是人把自己交给魔鬼。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #53

SS53.⑵教义必须

SS53.⑵教义必须取自圣言字义并被字义证实。这是因为主只在字义,而非其它地方与人同在,启示并教导他教会的真理。此外,若不在完全之中,主从不做任何事;而正是在字义中,圣言才处在它的完全之中,如前所示(37-49节)。这就是为何教义必须取自字义。

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