史威登堡神学著作

真实的基督教 #627

627.因此,在当今

627.因此,在当今教会,这三者,即信仰、归算和基督的功德是一体,它们可以被称为三位一体;因为如果这三者中的一个被夺走,那么现在的神学就会化为乌有,因为它依赖于被感知为一体的这三者,就像一条长链挂在一个固定的钩子上一样。因此,如果信仰,或归算,或基督功德,被夺走,那么关于称义、罪的赦免、复活、更新、重生、成圣、福音、自由意志或自由选择、仁爱、善行,甚至永生所说的一切,都会像荒凉的城市,或圣殿的废墟;而放在最前面的信仰本身将不复存在,或化为乌有,因此整个教会将变成沙漠和荒场。这一切清楚表明,如今神的房子立在什么样的支柱上。如果这根柱子被拆除,那么这房子就会像非利士人的总督和其他三千人在其中娱乐的房子一样倒塌;当时,参孙推倒了那房子的两根柱子,以至于房子里面的非利士人都死了,或被杀了(士师记16:29)。提到这一点,是因为前面已经说明,并且下面的附录将进一步说明,这种信仰不是基督教的,因为它与圣言不符,它所教导的归算是荒谬的,毫无意义,因为基督的功德不能被归算。


圣爱与圣智 #142

142.由于这两种爱

142.由于这两种爱,即对主之爱和源于自我之爱的统治之爱彼此完全对立,凡处于对主之爱的人都转向显为太阳的主(如前一个标题所示),故可以看出,凡陷入源于自我之爱的统治之爱的人都背对主。于是,他们面向相反的方向,因为那些处于对主之爱的人只喜欢被主引导,愿意唯独主掌权;而那些陷入源于自我之爱的统治之爱的人只喜欢被自己引导,愿意唯独自己掌权。之所以称其为源于自我之爱的统治之爱,是因为还有一种源于履行服务之爱的统治之爱,这种爱是一种属灵之爱;事实上,它与对邻之爱构成一体。然而,这种爱不能被称为统治之爱,而应被称为履行服务之爱。

目录章节

目录章节

目录章节