史威登堡神学著作

真实的基督教 #627

627.因此,在当今

627.因此,在当今教会,这三者,即信仰、归算和基督的功德是一体,它们可以被称为三位一体;因为如果这三者中的一个被夺走,那么现在的神学就会化为乌有,因为它依赖于被感知为一体的这三者,就像一条长链挂在一个固定的钩子上一样。因此,如果信仰,或归算,或基督功德,被夺走,那么关于称义、罪的赦免、复活、更新、重生、成圣、福音、自由意志或自由选择、仁爱、善行,甚至永生所说的一切,都会像荒凉的城市,或圣殿的废墟;而放在最前面的信仰本身将不复存在,或化为乌有,因此整个教会将变成沙漠和荒场。这一切清楚表明,如今神的房子立在什么样的支柱上。如果这根柱子被拆除,那么这房子就会像非利士人的总督和其他三千人在其中娱乐的房子一样倒塌;当时,参孙推倒了那房子的两根柱子,以至于房子里面的非利士人都死了,或被杀了(士师记16:29)。提到这一点,是因为前面已经说明,并且下面的附录将进一步说明,这种信仰不是基督教的,因为它与圣言不符,它所教导的归算是荒谬的,毫无意义,因为基督的功德不能被归算。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #88

SS88.由于圣言的

SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻,或也可说,神性良善与神性真理的婚姻,所以在许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,还提到“耶和华”和“以色列的圣者”,好像他们是两位,尽管他们为一;事实上,“耶和华”表示神性良善方面的主,“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,以及“耶和华”和“以色列的圣者”,尽管这两位是一位,就是主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。

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