史威登堡神学著作
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619.由此可见，没有真理，就没有关于主的知识，或对主的理性概念；没有真理，就没有信仰，因而没有仁爱；因此，没有真理，就没有神学，没有神学，就没有教会。这就是当今大多数自称基督徒的人的状况，他们说自己处于福音的光中，然而，他们却处于幽暗或漆黑之中；因为真理隐藏在虚假之下，就像金银宝石埋在欣嫩谷的骸骨(约书亚记15:8; 18:18; 历代志下28:3; 33:6)当中一样。我能从灵界的当今基督教界所发出并向周围传播的气场中清楚看到，情况就是这样。
有一个气场是关于主的；它从南部地区发出并传播开来，那里居住着博学的神职人员和有学问的平信徒。无论这个气场传播到哪里，它都会秘密地渗透到观念中；对许多人来说，它摧毁或夺走了对主人身的神性的信仰，对许多人来说，它削弱了这种信仰，对许多人来说，它使这种信仰看起来很愚蠢。这是因为它同时引入了对三神的信仰，从而造成了混乱。
另一个夺走信仰的气场就像冬天的乌云，带来了黑暗，把雨变成了雪，剥光了树木，冻结了水，夺走了绵羊的所有牧场。这个气场与前面提到的第一个气场结合，引发了对一位神、重生和救赎手段的一种昏睡。
第三个气场涉及信仰和仁爱的结合；它如此强烈，以至于无法抗拒；但如今，它是令人憎恶的；它就像一场瘟疫，感染了凡吸入它的人，撕裂或摧毁了信仰和仁爱之间的一切联结或纽带，尽管这两种救赎方式，即信仰和仁爱，自创世以来就已经确立，并被主重新修复，或聚集在一起。这个气场甚至侵袭了自然界的人，熄灭了真理与良善之间的婚姻火炬。我感受过这个气场，在这种时候，当我想到信仰和仁爱的结合时，它就介入它们之间，并极力把它们分开。
天使们报怨这些气场，祈求主驱散它们；但他们被告知，只要龙在地上，它们就无法被驱散，因为它来自龙的追随者或龙的灵；论到那龙，经上说，它被摔在地上，然后又说：
因此，诸天啊，你们都欢乐吧，只是住在地上的有祸了！(启示录12:12)
这三个气场就像从龙的鼻孔里吹出的风暴驱动的大气层；它们是属灵的，所以侵袭并控制心智。到目前为止，属灵真理的气场在灵界很少，只存在于新天堂中，并在天堂之下那些与龙的灵或追随者分离的人中间。这就是为何当今的世人几乎不认识或看不见这些真理，就像在西方海洋航行的船长和领航员看不见东方海洋的船只一样。
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VII.真正的悔改就是省察，不仅省察人的生活行为，还省察人意愿的意图
532.真正的悔改就是省察，不仅省察人的生活行为，而且省察人意愿的意图，因为理解力和意愿产生行为，或是行为的原因。事实上，人出于其思维说话，出于其意愿行动；因此，言语是说话的思维，行为是行动的意愿。这是话语和行为的源头，所以毋庸置疑，当身体犯罪时，意愿和思维这两者都犯罪了。诚然，人可能会悔改身体所行的邪恶，却仍思考和意愿邪恶；但这就像砍掉坏树的树干，却把它的根留在地里；这根会再次长出同样的坏树，并开枝散叶。然而，当这根也被拔除时，情况就不同了；当人省察自己意愿的意图，通过悔改除去自己的邪恶时，这种情况就发生在他身上。当人省察自己的思维时，他就是省察自己意愿的意图，因为意图就表现在这些思维中；例如，当他的思维、意愿和意图倾向于报复、通奸、偷盗、假见证，因而倾向于欲望，也倾向于对神，圣言和教会的亵渎等等时。如果他继续把注意力转向这些邪恶，然后考虑一下，若对法律和名声丧失的惧怕不再形成障碍，他是否会实际犯下这些邪恶，如果经过这样的考虑，他决定不意愿它们，因为它们是罪，那么他就真正从内在悔改了；当这些邪恶让他感到快乐，他可以自由地犯下它们，但仍抵制和放弃它们时，尤其如此。反复如此行的人就会发现，当邪恶的快乐返回时，它们不再令人快乐，最终他判它们下地狱。这就是主的这些话的意思：
凡想得着灵魂的，将要丧失它；凡为我丧失灵魂的，将要得着它。(马太福音10:39)
通过这种悔改除去其意愿的邪恶的人，就像一个人适时拔除魔鬼撒在他田里的稗子，以便主神救主播下的种子找到一片干净的土壤，并长成庄稼(马太福音13:24-30)。
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