史威登堡神学著作
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613.人若知道天堂和地狱之间的关系，以及两者是如何分离的，就能知道人是如何重生的，以及重生的人是什么样，或是何性质。为理解这一点，我将简要揭示以下内容：天堂里的所有人都把脸转向主，而地狱里的所有人都把脸转离主；因此，当有人从天堂俯视地狱时，他只看到那里的人的后脑勺和后背。事实上，那里的居民看起来就像生活在地球上处于正相对应的两个地区的人，脚朝上，头朝下，但他们却用双脚行走，脸转向各个方向。正是他们心智内层的相反方向产生了这种表象。我根据自己的观察讲述了这些非凡的事。它们向我清楚表明，重生是如何发生的，即就像地狱被移除，从而与天堂分离一样。因为如前所述，就其生来所具有的第一种性质而言，人是一个微型地狱；就其通过第二次出生所获得的另一种性质而言，他是一个微型天堂。由此可知，人里面的邪恶被移除和分离，就像大型的天堂和地狱分离一样；随着邪恶被移除，它们转身离开主，逐渐颠倒过来；随着天堂被植入人，也就是说，他变成一个新人，这一过程是一步一步发生的。为了说明，对此可以补充的是，人里面的每一种邪恶都与地狱里那些处于类似邪恶的人结合在一起；相反，人里面的每一种良善都与天堂里那些处于类似良善的人结合在一起。
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215.人们尚不知道，每个系列的最终元素，也就是说，功用、行为、作为、行动，就是一切在先元素的复合物和容器。功用、行为、作为和行动里面除了诸如动作里面的东西外，似乎什么也没有；而事实上，一切在先元素的确存在于它们里面，并且如此完全，以至于一无所缺。在先元素就包含在它们里面，就像酒在酒桶或酒瓶里、家具在屋里。在先元素并未显明，因为人们只能从外在看待它们；从外在来看，它们就是简单的活动和动作。这种情况就像当人移动手臂和手时，并未意识到以下事实：上千条运动纤维一起作用，产生了它们的每一个动作；而与这上千条运动纤维相对应的，则是人之情感和思维里面驱使运动纤维活动的成千上万的事物。这些行为因深藏于内，故未显明给任何身体感觉。
众所周知，若不通过思维发源于意愿，任何事都无法在身体里，或通过身体做成；由于正是这两者在起作用，所以情况必是这样：意愿和思维的一切元素都存在于行为中。它们无法分离；因此，看一个人的行动或作为，其他人就能判断出其被称为意图的意愿的思维。我已得知，天使只看人的行动或作为，就能察觉并看出实行者的意愿和思维的一切品质；第三层天堂的天使从他的意愿察觉并看出促使他行动的目的，第二层天堂的天使察觉并看出目的如此行动的原因。正因如此，在圣言中，经上常常命令作为和行动，并且经上说，通过行为就能知道一个人。
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