史威登堡神学著作

真实的基督教 #610

610.对于上述内容

610.对于上述内容,需要补充这一点:人的重生不是在一瞬间完成的,而是从他在世上的生命开始逐渐展开,直到他在世上的生命结束,然后继续进行,并得以完善。由于人通过与肉体的邪恶争战并得胜而被改造,所以人子对七个教会的每一个说,祂会将礼物赐给得胜的人;至于以弗所教会:

得胜的,我必将生命树赐给他吃。(启示录2:7)

士每拿教会:

得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

别迦摩教会:

得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

推雅推喇教会:

那得胜的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

撒狄教会:

凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

非拉铁非教会:

得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

老底嘉教会:

得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

最后可以补充一点:人越重生,或重生在他身上越完善,他就越不将良善和真理,即仁爱和信仰归于自己,而是只归于主;因为他逐渐获得的真理清楚教导了这一点。


诠释启示录 #144

144.“不然,我很

144.“不然,我很快就临到你那里,用我口中的剑与他们争战”表示不然,当察罚到来时,他们将被驱散。这从“很快就临到你那里”和“口中的剑”清楚可知:“很快就临到你那里”当论及主时,是指察罚(对此,下文会详述);“口中的剑”是指与虚假争战的真理和随后对虚假的驱散(参看AE 73, 131a节),但在此表示对那些执守“巴兰教义”和“尼哥拉派教义”的人,也就是那些在理解力上被光照,并教导真理,却喜欢用诡计毁灭属教会者的人,以及那些将良善与真理,或仁与信分离之人的驱散(对此,参看AE 140, 142节)。“很快临到”表示察罚,因为在圣言中,主的降临表示察罚(参看《属天的奥秘》,6895节)。察罚就是在人死后受审判之前检查他的品质。


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