史威登堡神学著作

真实的基督教 #610

610.对于上述内容

610.对于上述内容,需要补充这一点:人的重生不是在一瞬间完成的,而是从他在世上的生命开始逐渐展开,直到他在世上的生命结束,然后继续进行,并得以完善。由于人通过与肉体的邪恶争战并得胜而被改造,所以人子对七个教会的每一个说,祂会将礼物赐给得胜的人;至于以弗所教会:

得胜的,我必将生命树赐给他吃。(启示录2:7)

士每拿教会:

得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

别迦摩教会:

得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

推雅推喇教会:

那得胜的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

撒狄教会:

凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

非拉铁非教会:

得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

老底嘉教会:

得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

最后可以补充一点:人越重生,或重生在他身上越完善,他就越不将良善和真理,即仁爱和信仰归于自己,而是只归于主;因为他逐渐获得的真理清楚教导了这一点。


真实的基督教 #513

513.悔罪是不是悔

513.悔罪是不是悔改,这可从下文对悔改的描述推断出来;那里说明,除非人意识到,他不仅总体上,而且在每个最小细节上都是个罪人,否则悔改是不可能的;没有人能知道这一点,除非他省察自己,看到自己身上的邪恶,并因这些邪恶而谴责自己。但被声称是信仰所必需的悔罪与这些行为毫无共同之处,因为它仅仅在于思考,从而承认,人生在亚当的罪中,并倾向于源于它的邪恶;因此,神的愤怒、因而应得的诅咒、毁灭和永死临到他。由此明显可知,这种悔罪不是悔改。


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