史威登堡神学著作
610.对于上述内容,需要补充这一点:人的重生不是在一瞬间完成的,而是从他在世上的生命开始逐渐展开,直到他在世上的生命结束,然后继续进行,并得以完善。由于人通过与肉体的邪恶争战并得胜而被改造,所以人子对七个教会的每一个说,祂会将礼物赐给得胜的人;至于以弗所教会:
得胜的,我必将生命树赐给他吃。(启示录2:7)
士每拿教会:
得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)
别迦摩教会:
得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)
推雅推喇教会:
那得胜的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)
撒狄教会:
凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)
非拉铁非教会:
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)
老底嘉教会:
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
最后可以补充一点:人越重生,或重生在他身上越完善,他就越不将良善和真理,即仁爱和信仰归于自己,而是只归于主;因为他逐渐获得的真理清楚教导了这一点。
468.“树”表示人,这一点可从以下圣言经文看出来;以西结书:
田野的一切树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。(以西结书17:24)
诗篇:
以律法为快乐的人是有福的。他要像一棵树栽在溪水旁,按节候结果子。(诗篇1:1-3; 耶利米书17:3)
又:
结果的树木,当赞美耶和华。(诗篇148:7, 9)
又:
耶和华的树得到了充分的灌溉。(诗篇104:16)
马太福音:
斧子已经放在树根上;凡不结好果子的树,都要砍下来。(马太福音3:10; 7:16-21)
又:
你们或以为树好,果子也好,树坏,果子也坏;因为凭果子就能认出树来。(马太福音12:33; 路加福音6:43, 44)
以西结书:
我必点火,吞灭一切青树和枯树。(以西结书20:47)
由于“树”表示人,所以这是一条律例:
在迦南地,不可作食物的树的果子,必如未受割礼的。(利未记19:23, 24)
由于橄榄树表示属天教会的人,所以经上论到那两个说预言的见证人说:
他们就是那两棵橄榄树,站在全地之神旁边。(启示录11:4; 撒迦利亚书4:3, 11, 12)
诗篇:
我就像神家里的青橄榄树。(诗篇52:8)
耶利米书:
从前耶和华给你起名,叫青橄榄树,又可爱又结华美的果子。(耶利米书11:16, 17)
此外还有其它经文,这些经文因数量太多而不再引用。
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