史威登堡神学著作
/ 853
606.由此可以得出结论，一个未重生的人就像一个在夜里看到幽灵，却以为他们是人的人；后来，当他正在重生时，他还是像那同一个人，只是这个人在黎明时分看到，他在夜里看到的东西是幻觉；再后来，当他已经重生，并处于白天的光时，他看到它们是谵妄的后代，或疯狂的形式。一个未重生的人就像一个作梦的人，而一个重生的人就像一个清醒的人；在圣言中，属世生命被比作睡眠，属灵生命被比作清醒。有灯无油的愚拙童女是指未重生的人，有灯又有油的聪明童女是指重生的人(马太福音25:4)；“灯”是指属于理解力的事物，“油”是指属于爱的事物。重生的人就像会幕灯台上的灯，像那里上面有乳香的陈设饼；他们就是那些“必发光如穹苍的光辉，如星星，直到永永远远”(但以理书12:3)的人。未重生的人就像一个在伊甸园里吃善恶知识树，从而被赶出那园子的人；事实上，他就是那棵树本身。但重生的人就像一个在伊甸园里吃生命树的人。他被允许吃生命树，这一点从启示录中的这些话明显看出来：
得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
“伊甸园”是指在属灵事物上的聪明，这聪明源于对真理的爱(参看《揭秘启示录》，90节)。总之，未重生的人是“恶者之子”，重生的人是“天国之子”(马太福音13:38)；在那里，“恶者之子”是指魔鬼的孩子，“天国之子”是指主的孩子。
/ 853
/ 74
66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前，我必须让大家知道，先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂，因为这个天堂是坚固的，将永远长存。事实上，凡抵达天堂的人都在主的保护之下；并且一旦被主接受，就没有人能从祂手中被夺走。相反，先前的天是指由那些没有成为天使，并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。
接下来我将说明他们是谁，是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天，即一个天堂，是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中，在高处享受他们在世上所享受的那种快乐，而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人，当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时，大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天，即一个天堂，不过是“过去的先前的天”。
/ 74
目录章节
目录章节
目录章节
