史威登堡神学著作

真实的基督教 #605

605.如今,人们既

605.如今,人们既知道,却又不知道,重生的人,也就是说,一个在意愿和理解力上更新的人,处于天堂的热,同时处于天堂的光,也就是说,处于天堂的爱,同时处于天堂的智慧;相反,没有重生的人处于地狱的热,同时处于地狱的黑暗,也就是说,处于地狱的爱,同时处于地狱的疯狂。这是因为当今教会把重生当作其信仰的附属物,理性决不可以进入信仰,因而决不可以进入与信仰的附属物有关的任何东西,而信仰的附属物包括更新和重生,如前所述。这三者,即重生,更新和信仰,对当今教会的人来说,就像一座门窗紧闭的房子,所以人们不知道它里面是什么,是空的,还是充满了来自地狱的灵人或来自天堂的天使。可以补充的是,这种困惑是由源于以下事实的谬误造成的,即:人可以用他的理解力几乎上升到天堂之光中,因而可以出于聪明来思考和谈论属灵话题,无论他意愿的爱是什么。对这一真理的无知也导致了对涉及重生和更新的一切的无知。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #62

SS62.圣言之所以

(六)圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能

SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能,是因为圣言唯独论述主,主因此是圣言的全部,并被称为“圣言”(约翰福音1:14),如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中,是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中,如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明,而是在对真理的情感和他对真理的感知里面,因而在人对神性真理的爱和信里面。

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