史威登堡神学著作
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603.人类心智分为三个区域：最低区域被称为属世层，中间区域被称为属灵层，最高区域被称为属天层。人通过重生从最低区域，即属世层被提升到较高区域，即属灵层，并通过属灵层被提升到属天层。下面几节(TCR 608-609节)将说明，心智有这三个区域。这就是为何未重生的人被称为属世的，重生的人被称为属灵的。这清楚表明，重生之人的心智被提升到属灵区域，在那里从更高的位置看到发生在较低心智或属世心智中的事。只要稍微注意一下自己的思维，谁都可以看到并承认，人类心智里面有一个较低区域和一个较高区域。因为他看到他在想什么；因此，他会说，他过去在想这个或那个，现在他在想别的东西；这是不可能的，除非有一种被称为感知的内在思维，这种思维能俯视或仔细检查被称为思考的较低思维。
当一个法官听到或读到辩护律师提出的一长串论据时，他会将它们一起带到其心智的较高区域的视野之下，从而把它们形成一个总体观念；然后，他从那里俯视较低区域，即属世思维的区域，在那里按适当顺序排列这些论据，并根据他对主题的较高观点来发表他的意见，宣布判决。谁不知道，人在一两分钟内形成的想法和结论，可能比他在半个小时内通过较低思维表达的还要多？提到这些事是为了说明，人类心智分为较低和较高的区域。
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X.如果人们没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，
那么全世界所有人都有可能在一天之内被引导信主；
但这是不可能的，因为人不通过自由意志或自由选择所接受的东西都不会保留
500.如果神没有赋予人们在属灵事物上的自由意志或自由选择，那么祂能在一天之内引导全世界所有人都信祂；但这是一种假设，源于不理解神性全能的性质。那些不理解神性全能的人可能会认为，要么秩序不存在，要么神既可以违背秩序行事，也可以按照秩序行事。而事实上，没有秩序，创造是不可能的。秩序的主要目的是为了人成为神的形像；因此，他在爱和智慧上不断得到完善，因而越来越成为这种形像。为了达到这个目的，神不断在人里面作工或运作；但如果人没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，通过它能转向神，并与神相互结合，那么这是徒劳的，因为这是不可能的。事实上，整个宇宙，以及它里面的每一个和一切事物，都是从秩序中并按照秩序被创造出来的；由于一切创造都是从秩序中并按照秩序实现的，所以神被称为秩序本身。因此，无论我们说违背秩序行事，还是说违背神行事，都是一样的。事实上，神自己不能违背自己的神性秩序行事，因为这将是违背祂自己行事。因此，祂按照秩序，即按照祂自己，引导所有人，把偏离正道的人和背道的人引入秩序，把不服从或抵抗的人引向秩序。
如果没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，人也能被创造出来，那么对全能的神来说，还有什么比引导全世界所有人都信神更容易的呢？难道祂不能将这信仰直接和间接植入每个人？不能通过祂的绝对能力及其不可抗拒、持续不断的拯救人的努力或运作直接植入它，通过激起良心的痛苦，或若他拒不接受这信仰，就通过致命的身体抽搐和可怕的死亡威胁间接植入它，或更进一步，通过打开地狱、让手持可怕火把的魔鬼出现，或通过从地狱里召唤出他们所认识、现在看起来像可怕幽灵的死者来植入它？对此，亚伯拉罕对地狱里的财主说的话就是回答：
他们若不听摩西和先知，即使有一个从死里复活的，他们也是不信服。(路加福音16:31)
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