史威登堡神学著作
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597.如今人们知道试探是存在的，但几乎没有人知道它们的起源和性质，以及它们有什么好处。我刚才解释了它们的起源和性质，以及它们所产生的好处，即：当内在人获胜时，外在人就会被征服；当外在人被征服时，欲望就会被驱散，对良善和真理的情感则被植入，以取而代之，并被如此安排，以至于一个人所意愿和思考的良善和真理，他也可以行出来，并从心里说出来。此外，通过战胜外在人，人变得属灵，然后主把他与天上的天使联系在一起，而天使们都是属灵的。
迄今为止，试探一直不被理解，几乎没有人知道它们的起源和性质，以及它们所产生的好处，因为教会至今没有处于真理。没有人处于真理，除非他直接靠近主，弃绝以前的信仰，接受新的信仰。这就是为何在尼西亚议会引入三神信仰以来的几个世纪期间，没有人被允许进入任何属灵试探；因为如果有人被允许引入试探，那么他会立刻屈服，从而更深地陷入地狱。被说成是在当今信仰之前的悔罪不是试探。我曾在这一点上问过很多人，他们都说，它只是一个词，或许只向简单人或简单心智传达了关于地狱之火的一些胆怯或可怕的想法。
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33.“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示这些事物，即神性良善和神性真理，唯独来自主，直到永远。这从“荣耀”和“权能”的含义清楚可知：“荣耀”是指天堂里的神性真理(参看《属天的奥秘》，4809, 5922, 8267, 8427, 9429节)；“权能”是指藉由神性真理的神性良善，因为神性良善拥有一切权能，一切能力都藉由神性真理而来(AC 3091, 3563, 6344, 6423, 8304, 9643, 10019，10182节；《天堂与地狱》论述来自主的天堂天使能力的章节，即HH 228–233节)。“直到时代的时代”表示直到永远，这是显而易见的，无需解释。“荣耀”之所以是天堂里的神性真理，是因为神性真理就是那里的光；从天堂之光获得存在的事物被称为“荣耀”，因为它们从主获得存在，并代表来自祂的神性真理，述说祂的荣耀；尤其在天使里面的事物，这些事物属于聪明和智慧。天堂之光是神性真理，天堂里的一切事物，无论在天使之外，还是之内，都从那里的光获得存在(参看《天堂与地狱》，126–140, 172–173, 176节)。世人以为“荣耀归给神”意味着神为了自己的缘故而渴望来自人的荣耀，祂被这荣耀感动，并为此赐福给人；但这是一个错误。神渴望来自人的荣耀是为了人；因为这样人就会将一切都归于神性，不将任何东西归于自己；当他这样做时，神性就能以神性真理流入，赐予他聪明和智慧。主只以这种方式在人里面得荣耀；因为主爱每个人，并出于爱而渴望祂的荣耀，也就是神性真理可以在人里面。主在约翰福音中也教导了这一点：
如果你们住在我里面，我的话也住在你们里面，那么凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。(约翰福音15:7–8)
人类的拯救就是主的荣耀(参看《属天的奥秘》，4347, 4593, 5957, 7550, 8263, 10646节)。
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