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真实的基督教 #594

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594.在以西结书，人的重生被描述为“枯骨”加上筋，然后长上肉和皮，最后有灵或气息吹入里面，从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表，这一点从那里所说的话明显看出来：

这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)

那里还用坟墓来作对比，因为经上记着：

耶和华要打开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)

“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表，因为未重生的人被称为死，重生的人被称为活；后者里面有属灵的生命，而前者里面有属灵的死亡。

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诠释启示录 #263

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263.“说，你上到这里来”表示心智的提升和注意力。这从“上来”的含义清楚可知，当论及来自神性的听觉时，“上来”是指心智的提升(参看《属天的奥秘》，3084, 4539, 4969, 5406, 5517, 6007节)。它也表示注意力，因为当心智被提升时，注意力就被唤醒。事实上，就思维和意愿而言，人有内层和外层，或说内层和外层属于人的思维和意愿；内层属于内在人，外层属于外在人。属于内在人的内层在灵界，所以那里的事物是属灵的；而属于外在人的外层在自然界，那里的事物是属世的。由于后面的事物是外层，前面的事物是内层，所以“上来”表示朝向内层的提升，或朝向心智的提升。关于这种提升，可参看《天堂与地狱》(33—34, 38, 92, 499, 501节)和《新耶路撒冷及其属天教义》(36–53节)中的说明。

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