史威登堡神学著作
592.但新教会的内在人和外在人是完全不同的。内在人属于意愿,当独自一人时,如当在家里时,人就出于意愿思考;而外在人是他的行为和言语,当人与其他人在一起时,因而当他出门在外时,行为和言语就从内在人发出。因此,内在人既是意愿,同时也是信仰,因为仁爱属于意愿,信仰属于思维。在重生之前,这两者构成属世人,属世人因而分为一个内在和一个外在,这一点从以下事实明显看出来:一个人当与其他人在一起或出门在外时,被允许不像当独自一人或在家里时那样行事。导致这种分裂的原因是,世间的法律规定了对作恶者的惩罚和对行善者的奖赏;因此,人们强迫自己将外在人与内在人分离,因为没有人愿意受到惩罚,每个人都希望得到奖赏,而这是通过财富和荣誉来实现的;人不会避免惩罚,获得奖赏,除非他照着这些法律生活。正因如此,道德和仁慈存在于外在中,甚至对那些内在没有道德和仁慈的人来说,也是如此。这就是一切虚伪、奉承和掩饰或冒充的源头。
398.启6:12–14.他揭开第六印的时候,我观看,见有大地震;日头变黑像毛布,月亮变得像血。天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,丢下她未熟的无花果一样。天就收起,好像书卷被卷起来;众山和海岛都被挪移,离开其位置。
“他揭开第六印的时候,我观看”表示关于教会状态更进一步的预言(399节);“见有大地震”表示完全改变的教会状态(400节);“日头变黑像毛布,月亮变得像血”表示一切爱之良善都被分离,一切信之真理由此都被歪曲(401节)。
“天上的星辰坠落于地”表示良善和真理的知识灭亡了(402节);“如同无花果树被大风摇动,丢下她未熟的无花果一样”表示属世人通过推理荒废了这些知识(403节)。
“天就收起,好像书卷被卷起来”表示属灵人关闭了(404节);“众山和海岛都被挪移,离开其位置”表示一切爱之良善和一切信之真理都灭亡了(405—406节)。
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