585.许多学者认为，植物的生长过程，不仅树木，而且所有灌木，都对应于人类的繁衍或成长阶段。因此，关于这个主题，我将以附录的形式补充一些内容。树木和植物王国的其它一切臣民都没有两个性别，即雄性和雌性；相反，那里的一切都是雄性。只有大地或土壤是共同的母亲，因而可以说是雌性；因为它接受所有植物的种子，打开它们，可以说在子宫里怀抱它们，然后滋养它们，把它们生出来，也就是说，把它们带到阳光下，后来给它们穿上衣服并维持或支撑它们。

一旦大地打开种子，种子就从它的根开始，根就像一颗心脏；它从根部输送像血液一样的树液，从而形成一种具有肢体的身体。茎或树干本身就是植物或树木的身体，而枝条及其细枝是它的肢体。它一出生就长出的叶子则充当肺；因为正如没有肺的心脏不产生运动，也不产生感觉，从而不赋予人生命，同样，没有叶子的根也不会使树木或灌木生长。在果实之前的花朵是手段，用来提炼或净化树液，即树的血液，将粗糙的元素与纯净的元素分离，然后形成新的小树干或嫩茎，以允许纯净元素流入花朵的中心。然后，净化的树液通过这树干或嫩茎流入，从而开始逐渐形成果实；这果实可以比作睾丸，种子在它里面成熟或完善。植物的灵魂(或说，植物的多产本质)在每一滴树液中从至内层占据主导地位，它只来自灵界的热。由于这热来自灵界的属灵太阳，所以它只渴望产生，由此渴望创造的延续，或说它的永恒目的或倾向就是产生(新生命)，从而确保创造的延续；由于它本质上是产生人的倾向，或说这热以产生新人为它的根本目的，所以凡它产生的东西都与人类有某种相似之处。

没有人会对这种说法感到惊讶，即：植物王国的臣民只是雄性，唯独大地或土壤就像共同的母亲，或就像雌性，这一点可通过蜜蜂当中的某种相似性来说明。根据斯瓦默丹在他的《自然圣经》中报告的观察资料，这些蜜蜂只有一个共同的母亲，整个蜂箱里的所有后代都是从它那里产生的。如果这些小昆虫或小生物只有一个共同的母亲，那么为什么所有植物不应该都是这样呢？

大地是共同的母亲，这一点也可以属灵地说明，并且通过以下事实来说明：在圣言中，“地”表示教会，教会是一个共同的母亲，在圣言中也被称为“母亲”(加拉太书4:26)。“地”表示教会，这一点在《揭秘启示录》(285, 902节)已经说明。此外，大地或土壤能渗透到种子的至内层，甚至渗透到它的多产原则或多产本质，把它提出来并使它循环，因为每一粒土壤或尘土都从它的本质中散发出一种微妙的、具有穿透力的散发物，这种渗透是来自灵界的热的活跃力量的结果。

X.如果人们没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，

那么全世界所有人都有可能在一天之内被引导信主；

但这是不可能的，因为人不通过自由意志或自由选择所接受的东西都不会保留

500.如果神没有赋予人们在属灵事物上的自由意志或自由选择，那么祂能在一天之内引导全世界所有人都信祂；但这是一种假设，源于不理解神性全能的性质。那些不理解神性全能的人可能会认为，要么秩序不存在，要么神既可以违背秩序行事，也可以按照秩序行事。而事实上，没有秩序，创造是不可能的。秩序的主要目的是为了人成为神的形像；因此，他在爱和智慧上不断得到完善，因而越来越成为这种形像。为了达到这个目的，神不断在人里面作工或运作；但如果人没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，通过它能转向神，并与神相互结合，那么这是徒劳的，因为这是不可能的。事实上，整个宇宙，以及它里面的每一个和一切事物，都是从秩序中并按照秩序被创造出来的；由于一切创造都是从秩序中并按照秩序实现的，所以神被称为秩序本身。因此，无论我们说违背秩序行事，还是说违背神行事，都是一样的。事实上，神自己不能违背自己的神性秩序行事，因为这将是违背祂自己行事。因此，祂按照秩序，即按照祂自己，引导所有人，把偏离正道的人和背道的人引入秩序，把不服从或抵抗的人引向秩序。

如果没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，人也能被创造出来，那么对全能的神来说，还有什么比引导全世界所有人都信神更容易的呢？难道祂不能将这信仰直接和间接植入每个人？不能通过祂的绝对能力及其不可抗拒、持续不断的拯救人的努力或运作直接植入它，通过激起良心的痛苦，或若他拒不接受这信仰，就通过致命的身体抽搐和可怕的死亡威胁间接植入它，或更进一步，通过打开地狱、让手持可怕火把的魔鬼出现，或通过从地狱里召唤出他们所认识、现在看起来像可怕幽灵的死者来植入它？对此，亚伯拉罕对地狱里的财主说的话就是回答：

他们若不听摩西和先知，即使有一个从死里复活的，他们也是不信服。(路加福音16:31)