史威登堡神学著作
580.每个人都可以重生,各人照着各人的状态重生;因为简单人和有学问的人以不同的方式重生;那些从事不同追求和职业的人也是如此;那些研究圣言的外在事物的人和那些研究圣言的内在事物的人以不同的方式重生;那些处于源于父母的属世良善的人和那些处于属世邪恶的人以不同的方式重生;那些从婴儿时期就陷入这个世界的虚荣或毫无意义的追求的人和那些或早或晚从中退出,或中断这些活动的人以不同的方式重生;总之,那些构成主的外在教会之人以不同于那些构成主的内在教会之人的方式重生,并且这种多样性,就像人们的脸和性格一样,是无限的;然而,每个人都可以照着自己的状态而重生并得救。
情况就是这样,这一点可从天堂的构成明显看出来,所有重生的人都进入天堂。天堂有三层,即最高层,中间层和最低层;那些通过重生获得对主之爱的人进入最高层天堂,那些获得对邻之爱的人进入中间天堂,那些只实践外在仁爱,但同时承认主为神救赎主和救主的人进入最低层天堂。所有这些人都得救了,但以不同的方式得救。
所有人都可以重生,从而得救,因为主及其神性良善和真理与每个人同在;这是每个人的生命,他的理解和意愿的能力,连同在属灵事物上的自由意志或自由选择的源头;这些恩赐在任何人里面都不缺乏。使用它们的方法也被赐下或提供了,基督徒的方法在圣言中,外邦人或非基督徒的方法在他们的宗教中,这些宗教教导有一位神,并提供了关于良善和邪恶的戒律。由此可知,每个人都可以得救;因此,如果人没有得救,这不是主的错,而是人的错,因为他不与主合作。
565.请允许我简要描述一下纯属世的理性和道德的人;就本身而言,他是感官的,若继续朝这个方向发展,就变成肉体或物质的。但下面的描述将以大纲的形式来概述。感官层是人心智生命的最外层或终端,与五种身体感官紧密相连。基于身体感官来判断一切,只相信自己亲眼看到、亲手摸到的东西,称之为真实事物,弃绝其它一切事物的人,就被称为感官人。他那从天堂之光中观看或拥有视力的心智内层是关闭的,所以他看不到与天堂和教会有关的任何真理。这样的人在最外层思考,而不是出于任何属灵之光从内层来思考,因为他处于粗俗或迟钝的属世之光;因此,他从内层反对那些与天堂和教会有关的事物,尽管他表面上可以为它们说话,甚至热情地辩护,这种热情与他通过它们获得权力和财富的希望成正比。那些深深确认虚假的有学问和博学的人,尤其那些确认反对圣言真理的人,比其他人更感官化。
感官人能敏锐而巧妙地推理,因为他们的思维离言语如此之近,几乎就在言语中,可以说就在嘴唇上;还因为他们将一切聪明都归于唯独来自记忆的言语,或说他们认为一切聪明只在于凭记忆说话。此外,他们能巧妙地证实虚假,证实之后就相信它们是真理。然而,他们的推理和证实是基于感官的谬误,这些谬误迷惑和说服了普通民众。感官人比其他人更狡猾和恶毒。贪婪的人或守财奴、通奸者和骗子或诡诈的人尤其感官化,尽管在世人看来,他们似乎很有天赋、很理智。他们心智的内层是卑鄙败坏、恶心肮脏的;他们通过这些内层与地狱相通;在圣言中,他们被称为死人。那些在地狱里的人都是感官的,他们越感官化,他们居住的地狱就越深;地狱灵的气场从后面与人的感官层结合。在天堂之光中,他们的后脑勺似乎是中空的。那些只基于感官事物或感官印象推理的人,被古人称为知识树上的蛇。
感官事物或感官印象应占据最后一位,而不是第一位;在一个智慧和聪明的人里面,它们的确占据最后一位,并从属于内层事物;而在一个愚蠢的人里面,它们占据第一位,并对他有控制力,或说占主导地位。当感官事物或感官印象占据最后一位时,一条通往理解的道路就通过它们被打开了,真理通过提取的方式被完善,或说被挑选出来并洁净。这些感官事物或感官印象离世界是最近的,并允许从世界流入的东西进入,可以说筛选它们。人通过感官事物或感官印象与世界相通,通过理性事物或理性观念与天堂相通。感官事物或感官印象提供服务于心智内层的东西。有些感官事物或感官印象服务于心智的理智部分或理智,有些感官事物或感官印象服务于自愿部分或意愿。除非思维被提升到感官事物或感官印象之上,否则人几乎没有智慧。但当人的思维被提升到感官事物或感官印象之上时,他就会进入更清晰的光,最终进入天堂之光,然后对从天堂流下来的东西有一种感知。理解力的最外层或终端是属世知识,意愿的最外层或终端是感官快乐。
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