史威登堡神学著作

真实的基督教 #579

III.既然所有人都

III.既然所有人都被救赎了,那么所有人都可以重生,各人照着各人的状态重生

579.为了理解这一点,首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的:将地狱从天使和世人那里移除,并荣耀祂的人身。因为在主降临之前,地狱已经如此增长,以至于侵扰天堂天使,还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流;因此,任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以,一个彻底的诅咒威胁到整个人类,天堂天使也无法长久地保持他们的完好。

因此,为了清除地狱,从而除去这即将到来的诅咒或定罪,主来到这个世界,移除地狱,征服了它,从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在,拯救那些照着祂的诫命生活的人,从而能重生并拯救他们,因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话:既然所有人都被救赎了,那么他们都可以重生,由于重生和得救构成一体,所以所有人都可以得救。因此,教会的教导,即除非主降世,否则没有人能得救,要以这种方式来理解:除非主降世,否则没有人能重生。

至于主降世的另一个目的,即荣耀祂的人身,这是因为通过这种方式,祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎,以后所有人就都被救赎了;而是要相信,主不断救赎那些信祂,并遵守祂诫命的人。关于这些主题,详情可参看救赎那一章。


圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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