史威登堡神学著作
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574.一切理性都表明，人必须重生，因为他生在源于父母的各种邪恶中；这些邪恶存在于他的属世人中，而属世人本身与属灵人截然对立。然而，人是为天堂而生的；尽管他不会进入天堂，除非他变得属灵，而他只有通过重生才能变得属灵。由此必然可以推知，属世人及其欲望必须被控制、征服和翻转过来；否则，人无法靠近天堂一步，而是越来越深地沉入地狱。凡相信自己生在各种邪恶中，承认良善和邪恶的存在和对立，相信死后的生命、天堂和地狱，并且邪恶构成地狱，良善构成天堂的人，都能看到这一点。就其本身而言，属世人在性质上与动物没有任何不同。就其意愿而言，他的确就像野兽；但就其理解力而言，他又不同于动物；因为理解力能被提升到意愿的欲望之上，不仅能看到它们，还能控制或约束它们。因此，人能出于理解力思考，出于思维说话，而这是动物不能做到的。
人天生是什么样，他若没有重生，又会是什么样，可从各种凶猛的动物看出来。他将是老虎、黑豹、花豹、野猪、蝎子、狼蛛、毒蛇、鳄鱼等等。因此，如果他没有通过重生变成绵羊，那么他只会是地狱里的魔鬼当中的一个魔鬼。在这种状态下，这些人若不受国家法律的约束，会不会因与生俱来的凶猛而彼此冲撞、互相攻击和屠杀，甚至互相掠夺最后一件衣服呢？人类当中有多少人不是天生的萨梯和普里阿普斯，或淫荡的生物，或四足蜥蜴呢？如果不重生，在这些人当中，谁不会变成猿猴呢？唯一让他们上升到那么远的，是他们为了掩盖他们的内在而培养的外在道德，或说一个人为了掩盖他的内在而培养的外在道德，促成了这种状态。
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494.但必须明白的是，人出于爱所吸收、他的理解力所确认的圣言和教会的属灵事物会留在他里面，但文明和政治事务不是这样。因为属灵事物会上升到心智的最高区域，并在那里取得形式。原因在于，主在那里以神性真理和良善进入人，这个区域就像祂居住的圣殿。而文明和政治事务因属于这个世界，所以占据心智的低层区域；其中有些在那里就像这个圣殿周围的小建筑，有些像通往圣殿的庭院，或通向入口的门厅。教会的属灵事物住在心智的最高区域的另一个原因是，它们尤其属于灵魂，并关注灵魂的永生；而灵魂在最高区域，唯独从属灵食物中获得它的营养。这就是为何主称自己为“粮或饼”，因为祂说：
我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。(约翰福音6:51)
人的爱，即他死后幸福的源头，也住在这个区域；他在属灵事物上的自由意志或自由选择主要居住在那里，人在属世事物上所享有的一切自由都来自这更高的自由，或说从这自由中降下来的。这就是这自由的起源，所以它进入在属世事物上的自由意志或自由选择的一切形式中；占据最高区域的主导爱通过这些而选取凡有助于它自己目的的东西。属灵自由和属世自由之间的交流，就像源泉和它所流出的泉水之间的交流，或像种子的多产原则本身和树的每一个部分，尤其果实之间的交流，它在果实中自我更新或自我繁殖。但当有人否认在属灵事物上的自由意志或自由选择，从而弃绝它时，他就为自己另造了一个源泉，并开辟了一条通往它的渠道；这会将属灵自由变成纯属世自由，最终变成地狱自由。地狱自由也像种子的多产原则本身，它自由地穿过树干和树枝进入果实，这果实因其源头而从里面腐烂了。
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