史威登堡神学著作

真实的基督教 #572

I.除非一个人重生,

I.除非一个人重生,可以说重新被造,否则他不能进入神的国

572.除非一个人重生,否则他不能进入神的国,这一点是主在约翰福音中的教导;在那里,祂对尼哥底母说:

我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国;我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国;从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。(约翰福音3:3, 5, 6)

“神的国”是指天堂和教会,因为教会是神在地上的国。在提到“神国”的其它经文中,也是这个意思(如马太福音11:11; 12:25; 21:43; 路加福音4:43; 6:20; 8:1, 10; 9:11, 60, 62; 17:21; 以及别处)。“从水和灵生的”表示通过信之真理和照之的生活而出生。“水”表示真理(可参看《揭秘启示录》,50, 614—615, 685, 932节);“灵”表示符合神性真理的生活,这一点从主在约翰福音(6:63)中的话清楚看出来。“实实在在”或“阿们阿们”,表示这就是真理;主如此频繁地使用这个词,是因为祂就是真理本身。祂自己也被称为“阿们”(启示录3:14)。在圣言中,重生的人被称为“神的儿子”、“从神生的”;重生被描述为“新心和新灵”。


圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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