史威登堡神学著作
529.任何人用赋予他的理性都能理解，仅仅口头忏悔自己是罪人，或像前面(TCR 518节)提到的伪君子那样谈论关于罪的各种细节，并不是悔改？因为对一个陷入困境和痛苦的人来说，还有什么比从肺和嘴唇中发出叹息和呻吟声，或说长叹短吁、捶胸顿足，宣称自己犯了各种罪，却没有意识到自己身上的任何罪更容易的呢？占据或侵扰他爱的成群恶魔会随着他的叹息而离去吗？他们肯定会对他的装腔作势轻蔑地吹口哨，仍像以前一样待在他里面，就像待在自己家里一样。由此清楚可知，这种悔改不是圣言中的“悔改”的意思；圣言中的悔改是指从恶行中悔改，如前所述。
（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑
SS27.神的一切工作里面都有一个首先，一个中间和一个末后；首先之物通过中间之物进入末后之物，从而显现并持续存在。因此，末后之物是一个基础。但首先也在中间里面，并通过中间而在末后里面；因此，末后之物是一个容器；末后之物因是一个容器和一个基础，故也是一个支撑。
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