史威登堡神学著作
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511.任何人都可以运用理性得出结论，在人的罪被除去之前，教会不在他里面；这一点可通过以下对比来说明：谁能将绵羊、小山羊和羔羊领到有各种野兽的田野或树林里去，除非先赶出这些野兽？谁能从荆棘、蒺藜和荨麻丛生的土地上造出一个花园，除非先拔除这些毒草？谁能在敌对势力占领的城市建立一个致力于公义和公平的新政府，让它成为市民生活的好地方，除非先驱逐这些敌对势力？人的邪恶也是如此。它们就像野兽、荆棘和蒺藜，像敌对势力。教会不能与邪恶住在一起，就像一个人不能住在有老虎和豹子的笼子里；或睡在上面撒满有毒植物，并且这些植物被塞进枕头的床上；或整晚都睡在地板下有死尸坟墓的教堂里一样。那里的幽灵会像复仇女神一样侵扰他。
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227.通过教义，圣言不仅被理解，还赋予理解力光照，或说在理解力中发光，因为这时，它就像灯被点亮的灯台。因此，人在它里面看到的东西比以前看到的多，他也理解了以前不理解的东西。他要么忽略不看那些模糊和不一致的东西，要么以这种方式来看待并解释它们，它们与教义和谐一致。基督教界的经验证明，人们根据教义来看待和解释圣言。所有新教徒都根据他们自己的教义来看待圣言，并相应地解释它；罗马天主教徒，甚至犹太人也都根据他们的教义来看待并解释圣言；因此，他们根据虚假的教义来看虚假，根据真实的教义来看真理。这一切清楚表明，真实的教义就像黑暗里的一盏灯，或路旁的路标。
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