史威登堡神学著作
神的一体性
5.由于来自认识神的对神的承认是神学的全部内容的真正本质和灵魂,所以有必要先论述神的一体性。这一点将按以下章节来依次阐述:
(1)在基督教界,整本圣经和由此而来的教会的一切教义都教导,神是一,或有一位神。
(2)有一个普遍流注从神发出,并流入人们的灵魂,即:有一位神,祂是一。
(3)因此,在全世界,凡拥有宗教信仰和健全理性的民族,没有不承认一位神和神是一的。
(4)至于这一位神是什么,或祂的性质,由于种种原因,各个民族和人民一直存在分歧,现在仍存在分歧。
(5)人类理性若愿意,就能从世界上的许多事物中感知到并确信,有一位神,祂是一。
(6)如果神不是一,那么宇宙就不能被创造和保存。
(7)凡不承认神的人都被逐出教会,并被定罪或受到诅咒。
(8)对承认数位神,而不是一位神的人来说,教会根本无法凝聚起来,或与教会有关的事物没有连贯性,又或说教会的原则不复存在。
现在按顺序逐一论述这些命题。
IX.这就是启示录中的“新天和新地”,
以及从天而降的“新耶路撒冷”的意思,或说启示录中的“新天和新地”,
以及从天而降的“新耶路撒冷”是指这新教会的建立或主的这第二次降临
781.在启示录,我们读到:
一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:1-2)
在以赛亚书中,经上也记着:
看哪,我创造新天新地;你们当因我所创造的永远欢喜快乐;看哪,我创造耶路撒冷为欢欣,创造她的人民为喜乐。(以赛亚书65:17-18)
我在本章前面(TCR 773节)已经说明,如今主正在形成一个新天堂;这个新天堂由那些在世时承认,或离世后能承认主是天地之神的基督徒组成,如祂在马太福音(28:18)中所说的。
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