史威登堡神学著作

真实的基督教 #491

491.神将自由不仅

491.神将自由不仅植入人,还植入一切动物,甚至将类似自由的某种东西植入无生命物体,使它们各自都能照着自己的性质来接受它;此外,神为所有人都提供了良善;但接受者自己将良善变成邪恶,这一点可通过对比来说明。大气将呼吸能力赋予每个人,同样赋予每个动物,无论是被驯化的还是野生的,还赋予每只鸟,无论是猫头鹰,还是鸽子;大气又赋予飞行能力;然而,不是大气使它的礼物或所提供的东西被具有相反性质和性情的生物接受。海洋本身为每条鱼都提供了住所,也提供了营养;但海洋没有让那里的一条鱼去吞吃另一条鱼,或让鳄鱼把食物变成它杀人的毒药。太阳为一切事物都提供了光和热;但接受者,如地上的各种植物,却以不同的方式来接受这些光和热;有用的好树或好灌木以一种方式来接受,荆棘和蒺藜以另一种方式来接受;或无害的草本植物以一种方式来接受,有毒的草本植物以另一种方式来接受。雨水从大气层的较高区域落到大地的各个部分;大地将水分从那里分配给一切灌木、草本植物和青草,它们中的每一棵植物都根据自己的需要自行取用。这就是那被称为类似自由意志或自由选择的某种东西的,因为植物通过它们的小口、气孔和导管(它们在暖季会打开)自由吸收雨水;大地只向它们提供液体和元素,植物出于某种饥渴来吸收它们。人也是如此,因为主以属灵之热和属灵之光流入每个人,属灵之热本质上是爱之良善,属灵之光本质上是智慧之真理;但人照着他是转向神还是转向自我来接受它们。因此,主在关于对邻之爱的教导中说:

使你们可以作天父的孩子,祂叫日头升起照恶人,也照善人,降雨给义人,也给不义的人。(马太福音5:45)

在别处,祂说,祂愿意万人得救(提摩太前书2:4; 以西结书18:23, 32)。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #26

SS26.(e)从今

SS26.(e)从今以后,圣言的灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。这是因为,若不靠着主,并专注于来自祂的纯正真理,没有人能看见灵义。因为圣言的灵义唯独论述主及其国度,并且是吸引祂在天上的天使的那层意义,其实就是祂在天上的神性真理。世人若拥有对应的知识,并试图以自己的聪明利用这种知识来探究圣言的灵义,就会向它施暴。因为他们可能用自己所熟悉的某种对应来扭曲灵义,甚至强迫它支持虚假,这将是向神性真理和天堂施暴。因此,如果有人打算凭自己,而不是靠着主打开灵义,天堂就会向他关闭;一旦天堂关闭,这个人要么什么也看不见,要么丧失属灵的理智,在灵性上变得疯狂。

另一个原因是,主通过圣言教导每个人,并且利用这个人已经掌握的真理来教导,而不是直接灌输新真理。这意味着,如果人不专注于神性真理,或他所掌握的少数真理被虚假缠住,那么他可能会利用这少数真理来扭曲真理。众所周知,每个异端分子在利用圣言字义时,就会发生这种情况。因此,为防止有人进入圣言的灵义,或扭曲属于灵义的纯正真理,主派驻了守卫;在圣言中,这些守卫由天使基路伯来表示。

派驻这些守卫以下列方式呈现给我:我被允许看到一些大钱袋,它们看似麻袋,里面装了大量银钱。钱袋打开了,似乎任何人都能取出里面的银钱,甚至偷走。然而,有两位身为守卫的天使坐在这些钱袋旁边。放钱袋的地方,看似马厩里的一个马槽。在隔壁的房间,只见一些谦逊的少女和一位贞洁的妻子在一起;这个房间附近站着两个小孩子。我被告知,不要以孩子的方式,而要智慧地与他们玩耍。之后有一个妓女,以及一匹躺着的死马出现了。

看到这一切,我被告知,它们代表圣言的字义,其中包含灵义。装满银钱的大钱袋表示关于真理的知识的充足或大量供应。钱袋被打开,但由天使守卫,表示谁都可以从圣言获得真理的知识,但要当心有人歪曲灵义,因为灵义里面只有真理。放钱袋的马厩里的马槽,表示属灵教导,这种教导是为了理解力。马槽之所以具有这样的含义,是因为从马槽喂养的马表示理解力。

出现在隔壁房间里的谦逊少女表示对真理的情感,贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示里面的智慧之纯真。他们是来自第三层天堂的天使,看上去都像小孩子。妓女和死马一起表示如今许多人对圣言的歪曲,这种歪曲导致对真理的一切理解的灭亡。妓女表示歪曲,死马表示完全缺乏对真理的理解。

注:上述内容可见于TCR277AR255,SD3605a。

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