史威登堡神学著作
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476.从婴儿直到老年，每个人都会改变他在灵人界的位置或地方。还是个婴儿时，他被保持在朝北的东部；孩童时，随着他学习宗教的基础知识，他逐渐从北向南移动；青年时，随着他开始行使自己的想法，或出于自己的心智思考，他被带到南方。后来，当他自主判断，成为自己的主人时，随着他在诸如从内层与神和对邻之爱有关的那类事上成长，他仍向南前进，但朝东前进。然而，他若倾向于邪恶，并沉溺于其中，就会向西移动。因为灵界中的所有人都照着方位而有自己的住所；那些从主处于良善的人在东方，因为有主在中间的太阳就在这个方位；那些处于无知的人在北方；那些处于聪明的人在南方；那些处于邪恶的人在西方。人自己不是就其身体而言，仅就其灵而言，被保持在天堂与地狱之间的这个间隔或中间区域；随着他的灵通过接近良善或邪恶而改变自己的状态，它被转移到这个或那个方位的位置或地方，并与住在那里的人联系在一起。但必须明白，主并没有把人转移到这个或那个地方，而是人以不同的方式转移自己。如果他选择良善，那么他就与主一起，或更确切地说，主与他一起，把他的灵转到东方。但如果人选择邪恶，那么他就与魔鬼一起，或更确切地说，魔鬼与他一起，把他的灵转到西方。必须注意的是，当此处提到天堂时，所指的，也是主，因为主是天堂全部中的全部；当提到魔鬼时，所指的，也是地狱，因为地狱里的所有人都是魔鬼。
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Faith59.对这些话的解释如下：
“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。
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