史威登堡神学著作
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472.综上所述，我们可以得出这样的看法和结论，下列事物不能被造，即:
⑴无限者；
⑵爱和智慧；
⑶因而生命；
⑷光和热；
⑸甚至就本身而言的活动。
但接受这些的器官能被造，并且已经被造。这些事可用以下对比来说明:光无法被造，但它的器官—眼睛，能被造；声音，就是空气的活动，无法被造，但它的器官—耳朵，能被造；热也无法被造，它是活动的最初源头，但接受热的自然界三个王国中的一切事物已被造，并根据接受程度而被作用，而不是作用。
根据创造的法则，哪里有主动元素，哪里就有被动元素，这二者必结合如一。如果主动元素能像被动元素那样被造，那么太阳以及它所放射的光和热还有存在的必要吗？一切被造物岂不无需它们便可永存？而事实上，如果热和光被拿走，整个被造宇宙就会陷入混乱。
自然界的太阳本身由被造物质构成，它的活动产生火。提及这些例子是为了说明。若本质为智慧的属灵之光和本质为爱的属灵之热未流入人内并被人接受，人的情形也一样。整个人无非是被有机组织起来以接受光和热的形式而已，这光和热既有来自尘世太阳的，也有来自灵界太阳的，因为这两个世界彼此对应。否认人是接受神的爱与智慧的形式，也会否认流注，因而否认一切善来自神。与神的结合也将被否认，结果，人能成为神的居所和圣殿，便沦为一句毫无意义的空话。
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749.启17:17.“因为神将遵行祂的心意，行一样的心意，把他们的国给那兽放在他们心里”表示在他们中间，来自主的判断，即：他们应当彻底否定并诅咒天主教的宗教说服，在他们自己中间摧毁并根除它；以及一致的判断，即：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。由于“淫妇”表示天主教的宗教说服，“恨这淫妇的十角”表示新教徒，如前所述(AR 746-748节)；所以很明显，“遵行祂的心意”表示他们已经判断，并得出结论，他们应当完全否定这种宗教说服，视它为可诅咒的，在他们自己中间摧毁并根除它，如前所述(AR 748节)。同样明显的是，“行一样的心意，把国给那兽”表示一致判断并得出结定：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。“兽”表示圣言，如前面各处所述(AR 723节)；“国”表示教会和对教会的管理，如下文所示。“神放在他们心里”表示他们的判断来自主。
“国”表示教会，这一点可从以下经文明显看出来；马太福音：
惟有本国的子民要被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:12)
又：
种子就是天国之子。(马太福音13:38)
又：
凡听见天国的话却不理会的。(马太福音13:19)
又：
这国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)
路加福音：
凡手扶着犁向后看的，不配进神的国。(路加福音9:62)
马太福音：
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。(马太福音6:10)
耶稣、施洗约翰和门徒传讲：
神的国近了。(马太福音3:2; 4:17; 10:7; 路加福音10:11; 16:16)
还传讲：
天国的福音。(马太福音4:23; 9:35; 24:14; 路加福音8:1)
路加福音：
我若靠着神的手指赶鬼，就不用怀疑神的国临到你们了。(路加福音11:20)
除此之外还有其它提到“神国”的许多经文。在以下经文中也是如此；出埃及记：
你们若听从我的声音，遵守我的约，你们要归我作祭司的国度。(出埃及记19:5, 6)
弥迦书：
你这羊群的瞭望塔啊，锡安女儿的山冈啊，从前的国，就是耶路撒冷女儿的国，必回归于你。(弥迦书4:8)
但以理书：
以后圣徒必要得国，并坚固这国，直到时代的时代。(但以理书7:18, 22)
又：
国度、权柄和和普天之下诸国的威严必赐给圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必敬拜、顺从祂。(但以理书7:27)
又：
必不灭亡的国必赐给人子；所有人民、民族和舌头都必拜祂。(但以理书7:14)
除此之外还有其它地方。“国”表示教会，因为主的国既在天上，也在地上；祂在地上的国就是教会；这也是为何主被称为“万王之王”。
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