史威登堡神学著作
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47.你若正确理解这些事，就可以看到，宇宙是一件从初至末连贯起来的作品，因为它是一件将目的、原因和结果保持在牢不可破的联系中的作品。由于每一种爱里面都有一个目的，一切智慧里面都有通过居间原因而对这个目的的促进，结果，即功用，通过这些原因而实现，所以可知，宇宙是一件包含神性之爱、神性智慧和功用的作品，因而是一件从初至末都完全连贯起来的作品。每个人在获得宇宙创造的总体概念，并从这个角度来看待它的细节时，都如在一面镜子中那样看到，宇宙是由永恒的功用构成的，这些功用通过智慧产生，由爱主动发起；因为细节会调整自己，以适应自己的总体，而总体则有序排列它们，或说按它们在其中和谐一致的形式排列它们。下文会以多种方式来说明，事实就是这样。
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219.(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石具有同样的含义。在以西结书，我们读到：
推罗王啊，你充满智慧，全然美丽。你曾在伊甸神的园中；各样宝石是你的遮盖，就是红宝石、黄玉、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12, 13)
在圣言中，“推罗”表示在良善和真理的知识方面的教会；“王”表示教会的真理；“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明；“宝石”表示因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义上的那种真理；由于这就是这些宝石的含义，所以它们被称为“他的遮盖”。字义遮盖圣言的内层(可参看TCR 213节)。
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