史威登堡神学著作
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47.你若正确理解这些事，就可以看到，宇宙是一件从初至末连贯起来的作品，因为它是一件将目的、原因和结果保持在牢不可破的联系中的作品。由于每一种爱里面都有一个目的，一切智慧里面都有通过居间原因而对这个目的的促进，结果，即功用，通过这些原因而实现，所以可知，宇宙是一件包含神性之爱、神性智慧和功用的作品，因而是一件从初至末都完全连贯起来的作品。每个人在获得宇宙创造的总体概念，并从这个角度来看待它的细节时，都如在一面镜子中那样看到，宇宙是由永恒的功用构成的，这些功用通过智慧产生，由爱主动发起；因为细节会调整自己，以适应自己的总体，而总体则有序排列它们，或说按它们在其中和谐一致的形式排列它们。下文会以多种方式来说明，事实就是这样。
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100.由于系一个结合的结合，或一个真正的结合是不可能的，除非它是互动和相互的，所以主与人的结合也具有这种性质，这可从以下经文清楚看出来；约翰福音：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
启示录：
若有人开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
以及其它地方。这种结合是通过人靠近主，主靠近人实现的，因为有一条确定不变的律法是，人靠近主到何等程度，主就在何等程度上靠近他。关于该主题，详情可参看论述仁爱和信仰的章节(TCR 336-462节)。
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