史威登堡神学著作
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468.“树”表示人，这可从以下圣言经文看出来:
田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。（以西结书17:24）
喜爱耶和华律法的人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按节候结果子。（诗篇1:1-3；耶利米书17:3）
结果的树木，当赞美耶和华。（诗篇148:7，9）
耶和华的树，都得了饱足。（诗篇104:16）
现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来。（马太福音3:10；7:16-21）
树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为凭果子就可以知道树。（马太福音12:33；路加福音6:43，44）
我必使火着起，烧灭一切青树和枯树。（以西结书20:47）
因为“树”表示人，所以有律例规定:
迦南地中不可作食物的树的果子，如未受割礼的一样。（利未记19:23,24）
因为橄榄树表示属天教会的人，所以经上指着那两个发预言的见证人说:
他们就是两棵橄榄树，站在全地之神旁边。（启示录11:4；撒迦利亚书4:3,11,12）
诗篇:
我就像神殿中的青橄榄树。（诗篇52:8）
耶利米书:
耶和华给你起名，叫青橄榄树，又华美又结好果子。（耶利米书11:16,17）
诸如此类的经文太多了，无法在此一一列举。
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286.启5:11.“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。对主的称谢或宣认和荣耀是由三层天堂的天使做出的(可参看AR 275节)；先是高层天堂的天使(启5:8-10)；因而现在是低层天堂的天使(启5:11-12)。因此，“宝座周围天使的声音”是指低层天堂的天使对主的称谢和荣耀。那时，约翰还看见活物和长老与他们在一起，因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(AR 275节)，低层天堂从不与高层天堂分开行动，而是与它们联合行动。因为主从祂自己那里直接流入所有天堂，因而也流入低层天堂，同时间接通过高层天堂流入低层天堂。因此，这是为何约翰看见和听见四活物和长老先是独自的，后来与其他人，即低层天使在一起。
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