史威登堡神学著作
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467.在圣言中，“伊甸园”不是指一个园子，而是指聪明，“树”也不是指任何树，而是指人。“伊甸园”表示聪明和智慧，这一点可从以下经文看出来：
你靠自己的智慧聪明得了财富。(以西结书28:4)
以及接下来的话：
你充满智慧，曾在伊甸神的园中，各样宝石是你的遮盖。(以西结书28:4, 12, 13)
这话是指着推罗的君王和首领说的，智慧论及他们，因为在圣言中，“推罗”表示在真理和良善的知识方面的教会，智慧通过这些知识获得；作为他的遮盖的“各样宝石”也表示真理和良善的知识；因为推罗的君王和首领不在伊甸园。
以西结书：
亚述曾是黎巴嫩的香柏树。神园中的香柏树不能遮蔽它。神园中的树都比不上它的美丽。神园中伊甸所有的树都嫉妒它。(以西结书31:3, 8, 9)
又：
论荣耀和伟大，在伊甸的诸树中，谁能与你相比呢？(以西结书31:18)
这论及亚述，因为在圣言中，亚述表示理性和由此而来的聪明。
以赛亚书：
耶和华必安慰锡安，使她的沙漠像伊甸，使她的旷野像耶和华的园子。(以赛亚书51:3)
此处“锡安”是指教会，“伊甸”和“耶和华的园子”是指智慧和聪明。启示录：
得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
又：
在街道中间，在河这边与那边有生命树。(启示录22:2)
从这些经文可以清楚看出，经上所说亚当被放在的“伊甸园”是指聪明和智慧，因为类似的话也论及推罗、亚述和锡安。在圣言的其它地方，“园子”表示聪明(如以赛亚书58:11; 61:11; 耶利米书31:12; 阿摩司书9:14; 民数记24:6)。“园子”的这种属灵含义从灵界的代表中获得它的原因；在灵界，哪里有处于聪明和智慧的天使，哪里就会看到乐园，或天堂花园；他们从主那里所拥有的聪明和智慧使得这些事物出现在他们周围；这是由于对应而发生的，因为存在于灵界中的一切事物都是对应。
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第7节 圣言在所有天堂中，是天使智慧的源头
240.迄今为止，人们还不知道圣言存在于天堂中，而且这一事实也不能为人所知，只要教会不知道天使和灵人都是人，在脸和身体上都与我们世界上的人完全一样，他们周围的环境在各个方面都与世人的完全一样；唯一的区别是，天使是属灵的，他们周围的一切都来自一个属灵源头，而世人是属世的，他们周围的一切都来自一个属世源头。只要这一事实仍被隐藏，就没有人能知道天堂也有圣言，并且那里的天使阅读它；天堂之下的灵人也阅读它。但为了确保这一事实不会成为永远的秘密，我被允许与天使和灵人交往，与他们交谈，看到他们周围的环境，然后报告我所看到和听到的许多东西。我已经在1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书这样做了。从这本书中可以看到，天使和灵人都是人，他们富有这个世界的人所拥有的一切。在这本书中可以看到：天使和灵人都是人(HH 73-77, 453-460节)；他们周围的环境就像世人周围的环境(HH 170-190节)；此外，他们在教堂里有神性敬拜和讲道(HH 221-227节)；还有著作和书籍(HH 258-264节)，以及圣经或圣言(HH 259节)。
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