史威登堡神学著作
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46.(6)神性之爱的这些要素或属性就是创造宇宙的原因，也是维护宇宙的原因。这三个要素是创造的原因，这一点可通过仔细检查它们清楚看出来。第一个要素，即爱自己以外的其他人，是一个原因，这一点从宇宙明显看出来，宇宙在神之外，正如世界在太阳之外，祂由此能将祂的爱延伸到宇宙，并在其中行使祂的爱，从而安息于其上。因此，我们读到，神创造天地之后，就安息了；这就是为何祂设立安息日(创世记2:2-3)。第二个要素，即渴望与其他人合而为一，也是一个原因，这一点从照着神的形像和样式创造人明显看出来；这意味着人被造为从神那里接受爱和智慧的形式，神能与这个形式合而为一，也为了人而能与整个宇宙及其中的一切合而为一，宇宙及其中的一切都只是方法；因为与最终原因的结合也是与居间原因的结合。一切事物都是为了人在被创造的，这一点从创世记(1:28-30)也明显看出来。第三个要素，即使其他人从自己那里蒙福，这一点从天使天堂明显看出来，天使天堂是为凡接受神之爱的人而提供的，其中所有人的祝福都唯独来自神。神之爱的这三个要素也是维护宇宙的原因，因为维护就是永恒的创造，就像持续存在就是永恒的存在一样；神性之爱从永恒到永恒都是一样的，也就是说，它在创造世界中是怎样，在被创造时的世界中就是怎样，并继续是怎样。
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神的一体性
5.由于来自认识神的对神的承认是神学的全部内容的真正本质和灵魂，所以有必要先论述神的一体性。这一点将按以下章节来依次阐述：
(1)在基督教界，整本圣经和由此而来的教会的一切教义都教导，神是一，或有一位神。
(2)有一个普遍流注从神发出，并流入人们的灵魂，即：有一位神，祂是一。
(3)因此，在全世界，凡拥有宗教信仰和健全理性的民族，没有不承认一位神和神是一的。
(4)至于这一位神是什么，或祂的性质，由于种种原因，各个民族和人民一直存在分歧，现在仍存在分歧。
(5)人类理性若愿意，就能从世界上的许多事物中感知到并确信，有一位神，祂是一。
(6)如果神不是一，那么宇宙就不能被创造和保存。
(7)凡不承认神的人都被逐出教会，并被定罪或受到诅咒。
(8)对承认数位神，而不是一位神的人来说，教会根本无法凝聚起来，或与教会有关的事物没有连贯性，又或说教会的原则不复存在。
现在按顺序逐一论述这些命题。
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