史威登堡神学著作

真实的基督教 #454

454.前面说明,人

454.前面说明,人皆有一个内在和一个外在,内在被称为他的内在人,外在被称为他的外在人。有必要补充以下事实:内在人存在于灵界,而外在人存在于尘世。人之所以如此受造,是为了他能与灵界的精灵并天使相联,并由此分析思考,死后从自己的世界转到另一个世界。灵界既指天堂,也指地狱。因为内在人与灵界的精灵并天使同在,外在人则与世人同在,所以很明显,人既能与地狱灵交往,也能与天堂天使交往。这样做的能力和力量将人和动物区分开。决定人本质的,是其内在人的性质,而非其外在人的性质,因为内在人就是他的灵,并经由外在人行动。他的灵在尘世所披戴的肉体是一个附加物,用来生殖和形成内在人。因为内在人在尘世得以形成,如同树在土壤中生长,或种子在果实中形成。关于内在人和外在人的更多内容,可参看前文(401节)。

揭秘启示录 #680

680.启16:3.

680.启16:3.“第二位天使把他的小瓶倒在海里”表示在改革宗教会中那些处于教会的外在,并处于唯信,被称为平信徒的人当中,来自主的真理和良善的流注。“倒他的小瓶”表示来自主的真理和良善的流注,如前所述(AR 676, 677节);“海”表示教会的外在,因而表示那些处于教会外在的人,因为“地”表示教会的内在,因而表示那些处于教会内在的人(AR 398, 403, 404, 420, 470, 677节);他们就是那些被称为平信徒,并处于唯信的人。


目录章节

目录章节

目录章节