史威登堡神学著作
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45.从对神性之爱的本质的描述中可以看到魔鬼之爱的本质；通过对比，这爱变得显而易见。魔鬼之爱就是自我之爱。它虽被称为爱，但就本身而言，它却是仇恨；因为它不爱自己以外的任何人；它也不想为了让其他人受益而与他们结合，只想为了让自己受益而与他们结合。它从至内层就不断努力统治所有人，拥有所有人的财物，最终被崇拜为神。这就是为何那些在地狱里的人不承认神，而是承认那些权力超越其他人的人为神；因此，他们按照权力范围来承认或敬拜高低或大小不等的神。由于那里的每个人心里都有这种统治欲，所以每个人都对自己的神充满仇恨，并且后者反过来又对那些在他统治下的人充满仇恨，视他们为卑贱的奴隶；只要他们敬拜他，他就会客气地跟他们说话，但对其他所有人却大发雷霆，也从内在或从心里对自己的附庸或追随者大发雷霆。因为自我之爱与强盗的爱一样；他们在劫掠时，会彼此亲吻，但后来却燃烧着杀害同伙，以占有一切掠夺物的渴望。在地狱，就是这爱掌权的地方，它使其欲望从远处看，就像各种野兽，有些人就像狐狸和豹子，有些人像狼和虎，有些人像鳄鱼和毒蛇；它使沙漠，就是那里居住的地方，只由成堆的石头或贫瘠的沙砾构成，到处都是沼泽，里面有呱呱叫的青蛙；它使悲伤的鸟儿在他们的小屋上盘旋和尖叫。这就是圣言的先知书提到的“猫头鹰或鸱鸮”、“沙漠的野兽或猛兽(tziim)”、“海岛的野兽或豺(ijim)”，那里论述了来自自我之爱的对统治的爱(以赛亚书13:21; 耶利米书50:39; 诗篇74:14)。
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86.耶和华神作为神性真理降世，是为了做救赎的工作；救赎在于征服地狱，恢复天堂的秩序，然后建立教会。这神性良善不足以实现这一切，或说不能做到这些事；但来自神性良善的神性真理能做到。神性良善就其本身而言，就像剑上的圆柄，或一块钝木，或无箭之弓；而来自神性良善的神性真理就像一把锋利的剑，或带有尖矛的木头，或有箭之弓，这些武器都是用来有效对付敌人的。在圣言的灵义上，“剑”、“枪”、“弓”是指争战的真理，如在《揭秘启示录》(52, 299, 436节)中所看到的，那里对此进行了解释。只有来自圣言的神性真理才能对抗、战胜并征服那时整个地狱所拥有，并且现仍拥有的虚假和邪恶；那时所构建的新天堂也无法用其它方式来建立、形成，并按秩序组织起来；地上的一个新教会同样无法用其它方式来建立。此外，神的一切力量、能量或能力和权柄都属于来自神性良善的神性真理。这解释了为何耶和华神作为神性真理，即圣言而降临。因此，在诗篇，经上说：
大能者啊，愿你大腿边佩剑，在你的尊荣中登上；乘驾真理的话语；你的右手必指教你奇妙的事。你的箭锋利，你的仇敌仆倒在你以下。(诗篇45:3-5)
这论及主，论及祂与地狱的争战，以及祂对地狱的胜利。
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