史威登堡神学著作
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XV.不考虑一个人的属灵品质而与他缔结的爱的友谊，死后是有害的
446.爱的友谊是指内在友谊，内在友谊是这样：如果一个人被爱，不仅他的外在人被爱，而且他的内在人也被爱，却没有细查他的内在人或灵的真实品质，也就是说，没有细查他心智的情感，即这些是源于对邻之爱和对神之爱，因而适合与天上的天使联系在一起，还是源于反对邻舍的爱和反对神的爱，因而适合与魔鬼联系在一起。在许多情况下，这种友谊是出于各种原因，为了各种目的而缔结的。它不同于外在友谊，外在友谊只关注个人，是为了各种肉体和感官的快乐，以及各种方式的互动而存在的。这种友谊可以与任何人建立，甚至与在贵族或大人物的席上讲笑话的小丑建立。这种友谊被简单地称为友谊；但前一种友谊被称为爱的友谊，因为友谊是属世的结合，而爱是属灵的结合。
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383.(1)恶人没有信仰，因为邪恶属于地狱，信仰属于天堂。邪恶属于地狱，因为一切邪恶都来自地狱；信仰属于天堂，因为一切信之真理都来自天堂。只要人活在世上，他就被保持并行走在天堂与地狱的中间，在那里处于属灵的平衡，这是他的自由选择或自由意志。地狱在他脚下，天堂在他头上。凡从地狱上来的，都是邪恶和虚假，凡从天堂下来的，都是良善和真理。由于人在这两个对立面中间，同时处于属灵的平衡，所以他能出于自由选择和采用这一个或那一个，并把它变成自己的，或融入自己。他若选择邪恶和虚假，就与地狱结合；他若选择良善和真理，就与天堂结合。由此清楚可知，不仅邪恶属于地狱，信仰属于天堂，而且这两者不能同时存在于一个主体中，也就说，不能同时存在于一个人里面。因为如果它们同时存在于一个人里面，那么这个人就被拉向不同的方向，就好像两根绳子绑在他身上，一根绳子把他向上拉，另一根绳子把他向下拉；结果，他一直悬在半空。或者，他就像一只黑鸟一样飞行，时而向上，时而向下；向上飞时敬拜神，向下飞时敬拜魔鬼；谁都会看出，这是亵渎。主在马太福音(6:24)中教导说，没有人能侍奉两个主，而是会恨这个、爱那个。哪里有邪恶，哪里就没有信仰，这一点可通过各种对比来说明，例如：邪恶就像火(地狱之火只不过是对邪恶的爱)，烧毁信仰就像烧毁残茬一样，使信仰和属于信仰的一切都化为灰烬。邪恶住在黑暗中，信仰住在光明中；邪恶通过虚假熄灭信仰，就像黑暗熄灭光明一样。邪恶像墨一样黑，信仰像雪一样白，像水一样清；邪恶抹黑信仰，就像墨染黑雪或水一样。此外，邪恶不能与信之真理结合在一起，就像恶臭的东西不能与香甜的东西混合，或尿液不能与美味的葡萄酒混合一样。这两者不能共存，就像讨厌恶心的尸体不能与活人躺在一张床上一样；它们不能住在一起，就像狼不能住进羊圈，老鹰不能住在鸽子窝里，狐狸不能住在鸡舍里一样。
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