史威登堡神学著作
437.如今人们相信,仁爱就是简单的行善,然后人就不会作恶;所以仁爱的第一步就是行善,其次才是不作恶。然而,事实完全相反;仁爱的第一步是弃恶,其次才是行善;因为灵界的普遍法则,并由此成为尘世的普遍法则是:人越不意欲邪恶,就越意愿良善;因此,他越远离升腾一切邪恶的地狱,就越转向降下一切良善的天堂;所以,人越拒绝魔鬼,就越被主接受。人不能站在这二者之间,头朝两边摇摆,同时向双方祈求。论到这种人,主说:
我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。(启示录3:15,16)
谁会带着一队士兵在两军之间参与战斗,同时在两边开战?谁会对邻舍心怀邪恶的同时又对他心怀良善?即便可以,邪恶也是将自己隐藏在了良善中。尽管隐藏的邪恶没有显明在行为中,但只要正确地深入思考,它仍会在很多事上显明自己。主说:
一个仆人不能事奉两个主,你们不能又事奉神,又事奉玛门(路加福音16:13)。
750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验,“神的话”表示圣言中的预言;由于经上说“直等到都完结了”,所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒,以及“他们把国给那兽”,也就是说,他们将承认圣言,并将教会建立在圣言上,如刚才所述(AR 749节)。不过,尽管他们的确承认圣言,说把教会建立在圣言上;但他们仍然发现,他们教会的教义只建立在保罗的一句话上,即:“人称义是因着信,不在乎遵行律法”(罗马书3:28),而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”,所以我们也要说明,主对门徒所说的最后这些话表示什么,就是这些话:
你们要去,使所有民族都作我的门徒,凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守;看哪,一切日子,我都与你们同在,直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节);那时,他们若不转向或靠近主自己,照祂的诫命生活,就会被主离弃;因被主离弃,他们变得像没有宗教的异教徒;然后,主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。
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