史威登堡神学著作
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434.至于聚会，在最早期的教会，这些聚会在那些在基督里视他们自己为兄弟的人当中举行。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。在教会面临困境时，这些聚会还用来安慰；在教会兴旺时，用来庆祝；还用于学习、工作之余恢复精神、讨论各种事务。由于它们以属灵之爱为源头，故其理性与道德也有属灵的源头。如今的聚会是在朋友当中进行的，其目的在于社交的乐趣，通过交谈愉悦心情，并因此开阔心胸，解放思想，从而恢复身体感官功能，全面恢复健康。然而，仁爱的聚会已不复存在。因为主说：在世代的末了（也就是教会的末期），只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了（马太福音24:12）。原因在于，教会已不再承认主神救世主为天地之神，不再直接靠近祂，就是真正仁爱的唯一源头和给予者。然而，模仿仁爱的友谊若不能将心智结合在一起，这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的虚假表演，使人感觉受到恩宠的诱惑性暗示，是向肉体、尤其感官的欢娱所献上的祭品。人们由此象帆船一样被风帆和顺流带走，而谄媚者和伪君子则站在船尾掌舵。
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54.启1:17.“我一看见祂，就仆倒在祂脚前，像死了一样”表示由于主的这种同在，人自己的生命的丧失或剥夺。人自己的生命无法承受主的同在，就是主在自己里面的样子，甚至无法承受祂在其圣言至内层中的样子；因为主的神性之爱完全就像太阳，没有人能承受太阳在自己里面的样子，否则他必被焚毁。这就是下面这句话的意思：
没有人能见神而活。(出埃及记33:29; 士师记13:22)
情况就是这样，所以主向天上的天使显为一轮太阳，距离他们就像这个世界的太阳距离世人那样遥远。原因在于，主在这太阳里面，就是在祂自己里面。尽管如此，主仍缓和并调和祂的神性，好使人能承受祂的同在。这是通过遮盖来实现的。主在圣言中向许多人揭示祂自己时，就是这样做的。事实上，祂通过遮盖与凡敬拜祂的人同在，如祂自己在约翰福音中所说的：
遵守我诫命的，我要在他那里作我的住所。(约翰福音14:21, 23)
又：
祂要在他们里面，他们也要在祂里面。(约翰福音15:4-5)
由此明显可知，为何约翰一看见处于这种荣耀的主，就仆倒在祂脚前，像死了一样；又为何三个门徒一看见处于荣耀的主，就沉睡，并有一朵云彩遮盖他们(路加福音9:32, 34)。
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