史威登堡神学著作

真实的基督教 #430

430.公众的仁爱义

430.公众的仁爱义务主要是纳税,纳税的义务绝不可与公职的职责相混淆。属灵人对纳税的感受不同于纯属世人。属灵人怀着善愿缴税,因为所缴的税款被用来使国家运转、保卫国家和教会,并支付各级政府人员的经费,他们的薪水要从公共财政当中支出。因此,那些视自己的国家和教会为邻舍之人,心甘情愿地缴税,认为骗税、逃税是错误的。然而,那些不视自己的国家和教会为邻舍之人,缴税时则心不甘、情不愿,并且只要有机会,就会偷税漏税。对这些人来说,他们的家庭和自己的肉体才是邻舍。

揭秘启示录 #313

313.“骑在马上的

313.“骑在马上的,手里拿着天平”表示对良善和真理的估价,它在这些人中间是什么样,或说是哪一种。“手里拿着天平”表示对真理和良善的估价,因为在圣言中,一切尺寸和重量都表示对所论述的事物的估价。尺寸和重量表示这些事物,这一点从但以理书中的这些话明显看出来:

当巴比伦王伯沙撒用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒时,有文字在他面前显现,即弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新,就是数算,数算,称量,分裂;这些字的讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你的国,使它终止;提客勒,就是你被称在天平里,被发现亏欠;毗勒斯,就是这国分裂,归与玛代人和波斯人。(但以理书5:1-2, 25-28)

“用从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿饮酒”,同时又拜别神,表示对良善和真理的亵渎;“巴比伦”也表示这一点。“弥尼”或“数算”表示知道他在真理方面的品质;“提客勒”或“称量”表示知道他在良善方面的品质;“毗勒斯”或“分裂”表示驱散。在圣言中,度量(measures)和天平(balances)表示真理和良善的品质,这一点明显可见于以赛亚书和启示录:

谁曾用祂的手心量诸水,用手虎口测诸天,用升斗盛大地的尘土,用秤称大山,用天平称小山呢?(以赛亚书40:12)

启示录:

天使量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)


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