史威登堡神学著作
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43.(5)爱的本质就是爱自己以外的其他人，渴望与他们合而为一，并从自己那里使他们幸福，或说从自己那里祝福他们。神的本质由两样事物构成，即：爱和智慧；而祂爱的本质由三件事构成，即：爱自己以外的其他人，渴望与他们合而为一，从祂自己那里使他们蒙福。由于爱和智慧在神里面合一，如前所示，所以这三件事同样构成祂智慧的本质；爱渴望或意愿这三件事，智慧则实施它们。
第一个要素，即爱自己以外的其他人，在神对全人类的爱中得到认识；为了人类，神爱祂所创造的一切，因为它们是方法；爱目的的人也爱方法。宇宙中的所有人和所有事物都在神之外，因为他们是有限的，而神是无限的。然而，神的爱不仅行进并延伸到良善的人和良善的事物，还行进并延伸到邪恶的人和邪恶的事物，因而不仅行进并延伸到天堂里的人和事物，还行进并延伸到地狱里的人和事物，从而不仅行进并延伸到米迦勒和加百列，还行进并延伸到魔鬼和撒但，因为神无处不在，从永恒到永恒都是一样的。祂也说：
祂叫日头升起照善人，也照恶人，降雨给义人，也给不义的人。(马太福音5:45)
但邪恶的人和邪恶的事物仍是邪恶的，原因在于人和物体本身，因为它们不是按神之爱本来的样子和在它们自己里面至内在的样子，或按它自己的品质和内在性质来接受这爱，而是按它们自己的样子或性质来接受，就像荆棘和荨麻接受太阳的热和天上的雨水一样。
神之爱的第二个要素，即渴望与其他人合而为一，在祂与天使天堂、地上的教会，以及那里的每个人，并与进入和构成人和教会的一切良善和真理的结合中被感知到。此外，就本身而言，爱只是一种追求结合的努力；因此，为了实现爱的本质的这个目标，神照自己的形像和样式创造了人，结合通过这种形像和样式是可以实现的。神性之爱不断寻求结合，这一点从主自己的话明显看出来：
祂愿他们都合而为一，祂在他们里面，他们在祂里面，使神的爱在他们里面。(约翰福音17:21-23, 26)
神之爱的第三个要素，即从祂自己那里使其他人蒙福，在永生，即神赐予那些接受祂的爱之人的无尽的祝福、幸福和快乐中得到认识。正如神是爱本身，祂也是祝福本身，因为一切爱都从自身散发出快乐，神性之爱则从自身散发出祝福本身，福分本身和幸福本身，直到永远。因此，神从自己那里使天使和死后的人蒙福；祂通过与他们结合而如此行。
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834.我曾被允许感知他们一夫多妻的爱之热的性质。我与一个曾扮演过穆罕默德的人交谈，在与他远距离交谈后，这个替代者给我送来了一把乌木勺子和其它一些东西，这些东西都是证据，证明它们来自他；同时，他们一夫多妻的爱之热的出口从各个地方被打开。从一些地方散发出的这热感觉就像洗完澡后浴室里的热；从另一些地方散发出的热就像正在煮肉的厨房里的热；还从一些地方散发出的热就像出售恶臭食物的餐馆里的热；从另一些地方散发出的热就像制备乳剂和这类药物的药剂师实验室里的热；又从一些地方散发出的热就像妓院和窑子里的热；从另一些地方散发出的热就像出售兽皮、皮革、鞋子的商店里的热。这热里面还有某种由嫉妒产生的腐臭、刺激和灼热的东西。而另一方面，在基督天堂里，当他们的爱之快乐被感知为一种气味时，热就像花园、葡萄园和玫瑰园里的气味一样芳香，在有些地方就像出售香料的地方的香味，在有些地方则像酒榨和酒窖的香味。在本书各章所附的记事中，我已经说明，在灵界，爱的快乐经常被感知为气味。
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