史威登堡神学著作
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426.众所周知，有些人行了在世人眼里显为仁爱形像的善举，便认为并相信他们做了慈善事业，看待它们如同很多天主教徒看待特赦。他们以此作为净化罪恶的手段，仿佛得到重生，配进天堂。然而，他们却无视通奸、仇恨、报复、欺诈，以及常见的肉体私欲，纵情其中。在这种情况下，他们的善行岂不是天使与魔鬼相伴的画作，或装有毒蛇的青金石盒？但那些避开上述邪恶如仇恨仁爱者所行的善举则完全不同。尽管如此，这些善举在很多方面是有益的，尤其是周济穷人和乞丐。它们是男孩女孩、男仆女佣，以及一般来说所有心思简单之人借以被引入仁爱的一种手段；这些是引导人们操练仁爱的外在行为，它们是仁爱的萌芽，然后就象未成熟的果实。但对那些后来通过对仁与信的正确理解力而得以完善之人而言，这些行为则象成熟的果实。此时，他们将自己以前的行为看成是出于简单的心思所做出的，仅仅是义务。
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673.“盛满了活到时代的时代之神烈怒”表示即将出现，并被圣言的纯粹和真正的真理和良善揭露的邪恶和虚假。经上说这些小瓶“盛满了神的烈怒”，是因为它们盛满了灾殃；灾殃表示教会的邪恶和虚假(AR 657节)；但它们不是盛满了这些，而是盛满了来自圣言的纯粹和真正的真理和良善，这些真理和良善将揭露教会的邪恶和虚假。不过，它们不是盛有真理和良善的小瓶，而是表示从天堂进入教会的流注。经上照着圣言字义的风格说，它们“盛满了神的烈怒”，这可从前面引用的经文明显看出来，其中“烈怒”和“愤怒”被归于耶和华；而事实上，耶和华没有烈怒和愤怒，而是人对祂有烈怒和愤怒。至于经上在字义上如此说的原因，可参看前文(AR 525, 535, 658节)。由此明显可知，“盛满了活到时代的时代之神烈怒的小瓶”表示教会的可怕邪恶和虚假，它们即将出现，被圣言的良善和真理揭露出来。只有真理和良善才能揭露邪恶和虚假；因为真理和良善在天堂之光中，而虚假和邪恶在地狱的黑暗中；在黑暗中，没什么东西暴露出来，因为只有邪恶和虚假出现在那里。但来自天堂的光将一切都显露出来，因为一切都出现在这光中；事实上，天堂之光是主的神性智慧的神性真理。
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