史威登堡神学著作
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418.良善就是邻舍，因为良善属于意愿，而意愿是人生命的存在(实体)。理解力的真理只要是从意愿的良善发出的，也是邻舍；因为意愿的良善在理解力中取得形式，在那里使自己在理性之光中变得可见。日常经验表明，良善是邻舍。因为一个人是照着其意愿和理解力的品质，也就是照着他的良善和正直而被爱的。例如，谁会爱一个国王、王子、将军、官员、领事、任何地方法官或法官，除非因其言行的智慧或判断力？谁会爱一个教会的领袖、牧师及其助手，除非因其学识或知识、生活的诚实正直和对灵魂救赎的热情？谁会爱一支军队的将领和他手下的指挥官，除非因其兼具勇敢和谨慎？谁会爱一个商人，除非因其诚实？谁会爱一个工人或仆人，除非因其忠诚？甚至一棵树因其果实而被爱，土壤因其丰产而被爱，宝石因其价值而被爱，等等。值得注意的是，不仅正直的人爱别人的良善和公义，不正直或没有原则的人也爱，因为与一个良善而公义的人打交道，他不用怕丧失名声、荣誉或财富。然而，对一个不正直或没有原则的人来说，对良善的爱不是对邻舍的爱；因为只有别人对他有用，他才从内在爱别人。但真正的对邻之爱是出于自己的良善而爱别人的良善，因为那时，这些良善彼此亲吻，并相互结合。
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235.大量经历已经向我证明，属灵天使处于圣言的属灵意义，属天天使处于圣言的属天意义。我被恩准感知到，当我阅读圣言的字义时，与天堂的共享或交流就实现了，有时是与这一个社群的共享或交流，有时是与另一个社群的共享或交流。我照着属世意义来理解，属灵天使照着属灵意义来理解，属天天使则照着属天意义来理解，并且这是瞬间的。我已经数千次地感知到这种共享或交流，所以对此毫不怀疑。此外，一些住在天堂之下的灵人滥用这种共享或交流；他们从圣言的字义中重复一些经文，立即观察并记录与之交流或共享的社群。我也经常看到并听到这种事。因此，我通过活生生的经历得以知道，字义上的圣言是与主结合并与天堂天使联系的神性媒介。
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