史威登堡神学著作

真实的基督教 #415

415.由于人注定为

415.由于人注定为永生而生,而将人带入永生的,正是教会,所以教会是当爱的、更高等级的邻舍。教会的教导是引向并进入永生的途径。将其引向永生的是教会所教导的真理,使其进入永生的,是所做的善行。这并不意味着祭司处于被爱的更高等级,教会由于祭司而被爱。当爱的是教会的良善与真理,祭司因它们而被爱。祭司只是提供服务,并照服务的程度而受尊敬。教会是当爱的、更高等级的邻舍,甚至超过国家。原因在于,国家带给人世俗的生活,而教会带给人属灵的生活,人凭属灵的生活而与纯粹动物的生活区别开来。此外,世俗的生活是暂时的,会终结,并且终结之时如同从未存在过。而属灵的生活没有终结,是永恒的。因此“存在(实体)”这个术语适用于属灵的生活,而“非存在(实体)”则适用于世俗的生活。两者之别犹如不能比较的有限和无限之别;因为永恒是时间上的无限。

揭秘启示录 #199

199.“这些事是阿

199.“这些事是阿们,忠信真实的见证人说的”表示在圣言,也就是来自主的神性真理方面的主。“阿们”是指来自真理本身,也就是主,因而来自主的神性确认(可参看AR 23节);当论及主时,“忠信真实的见证人”是指圣言中来自祂的神性真理(AR 6, 16节)。无论你说主为自己作见证,还是说圣言为主作见证,都是一样的,因为此处对众教会说话的“人子”,是指圣言方面的主(AR 44节)。这些事先向老底嘉教会提出来,是因为此处论述的是教会中那些既出于自己,又出于圣言相信的人;那些出于圣言相信的人就是出于主相信。


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