史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
381.启7:16.“他们不再饿，也不再渴”表示从今以后，他们将不缺乏良善和真理。“不再饿”表示不缺乏良善，“不再渴”表示不缺乏真理；因为“饿”论及饼和食物，“渴”论及酒和水；“饼”和“食物”表示良善，“酒”和“水”表示真理(参看AR 323节)。
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